La Peur Est Irrationnelle La Raison Doit La Vaincre

parfaite. Morale par provision, au-dessus de la médecine et de la mécanique. On ne peut cueillir les fruits que des extrémités des branches : s'occuper davantage morale cartésienne car c'est uniquement là qu'on peut cueillir les fruits. Philosophie doit aider à la vie, aider vie. Première personne qui profite morale = personne vertueuse elle-même. Première vertu, premier principe : estime de soi (de quoi va tout partir) qui va de pair avec la générosité. L'estime de soi ce n'est pas hypocrisie mais

Antigone transgresse l’interdiction de Créon et quand il a peur des représailles et des malédictions, c’est trop tard, Antigone c’est suicidé. La mimésis dans se mythe consiste dans la représentation du conflit avec d’un coté la moral de l’individu incarné par Antigone et de l’autre le droit civil incarné par Créon. Une loi civile = loi juridique, loi positive  posé par les humains. Quelle place à la morale individuelle face aux droits doit on se soumettre à la transcendance de la loi ou de la morale

surmonter le stress Stress : l’organisme en détresse Notre mode de vie nous épargne peu. Au travail, à la maison ou en voiture, les causes de stress sont multiples. Cette maladie des temps moderne est aujourd’hui accusée de tous les maux. A tort ou à raison ? De récentes études ont permis de clarifier son rôle dans la survenue d’infections, de crises d’asthme ou d’accidents vasculaires cérébraux. En ces périodes de psychose et de stress permanent, voilà trois études qui pourraient appeler à plus de sérénité

ce qu’il a projeté d’être. Mais si l’existence précède l’essence, l’homme est responsable de ce qu’il fait. Mais en même temps qu’il se choisit, il se choisit pour tous les hommes, car il crée en même temps une image de l’homme tel qu’il pense qu’il doit être. Cela veut dire aussi qu’il n’existe pas de morale préétablie, de justification à nos actes. Dostoïevsky disait que « si Dieu n’existait pas, tout serait permis ». L’homme ne trouve donc pas non plus d’excuse. Il n’y a pas de déterminisme, l’homme

l’existence de Dieu 12 a. L’argument d’autorité 12 b. Pas de création sans créateur 12 c. L’ordre du monde 12 d. La preuve par le désir 13 e. L’argument ontologique 13 3. La foi et la raison (Spinoza) 16 4. Les limites de la raison (Pascal, Kant) 17 5. Vivre et connaître (positivisme, Russell, Freud) 20 B. Le problème du mal 22 1. Le mal n’existe pas 23 a. Le mal n’existe pas 23 b. Le mal est la condition du bien 23 2

connaître ? I Les conditions de l’histoire Nous avons tendance à identifier les notions d’évolution et d’histoire : tout ce qui existe sur terre et même dans l’univers évolue dans le temps (des paysages aux étoiles). Pourtant la notion d’histoire doit être réservée à l’homme : seul celui qui a conscience d’avoir une histoire en a une. C’est-à-dire celui qui a conscience que son mode d’existence comme le monde qui l’entoure n’ont pas toujours étés et ne seront pas toujours les mêmes mais sont un

transformation de l’école à partir des conditions sociales [offrir aux pop défavoriser un savoir adapter] , et de l’autre côté Milner, l’enseignement républicain et l’égalité par la diffusion des savoirs [il ne faut pas offrir un savoir minoré, le savoir doit être indifférencié pour tout monde, ce qui permettrait d'effacer les inégalités]. Le livre a été écrit pour sortir de cette configuration » Pour Rancière critique des 2 point de vue notamment celui des sociologues, instaure une coupure, une forme

absence), opaque (rien ne peut s’y écrire, l’encre n’y pénètre pas) et le silence blanc montre l’impuissance de l’écriture face au vide, au silence de l‘indicible. Le secret est quelque chose d’omniprésent au vu de l’époque historique et que Perec doit très vite apprendre à garder. Lorsqu’il est au contact des Allemands, on ne sait comment lui signifier ce secret qu’il devait garder (son identité juive) ( Fragmentation, vide, destruction. « Je ne sais où se sont brisés les fils qui me rattachent

groupes. Au sein de ces entreprises à taille humaine, le dialogue social y est présent et cela a été facilité par la circulation de l’information. Il existe une véritable humanisation de l’entreprise. Face à toutes ces mutations comment l’entreprise doit-elle gérer cette nouvelle génération ? Pour certains, les jeunes ont eu une vie trop facile avec la diffusion des nouvelles technologies, un pays en paix où le niveau de vie est plus qu’acceptable. Ces jeunes pensent donc que tout leur est dû, ils

l’intensité des interconnexion culmine dans un livre de Norman Angell, La Grande Illusion publié en 1909, un bestseller. Il parle dans ce livre l’illusion que l’on peut encore faire la guerre, que ça a du sens, selon lui ça n’a plus de sens, c’est irrationnel car nous avons atteint ce nouveau niveau d’interdépendance économique. Il représente un courant dit des très forts, les contemporains croyaient fermement à un changement des conditions politiques mondiales à cause de cette croissance de l’interdépendance