La Peste Prologue

Faust, Johann Wolfgang von Goethe (1749/1832) Il s'agit du Faust I Prologue sur le théâtre: (le poète/créateur, le directeur/metteur en scène, le bouffon/le présentateur). Selon le directeur, il faut faire recette et donc faire du public, c'est pourquoi il faut se fonder sur ses goûts. Il faut du nouveau, quelque chose de fort et d'amusant, car on vient pour VOIR. En plus de représenter le théâtre sous son aspect commercial, le directeur pose le poète en position de démurge, de créateur car

au point d'en ignorer la peste, n'hésitant pas à briser le mariage de sa fille par entêtement, et n'hésitant pas à tromper le Doge de Venise, en lui présentant sa lunette. Il interprète aussi le serment de Galilée comme une lâcheté, bien que cette lâcheté lui ait permis d'achever son œuvre et de triompher. Le désespoir de ceux qui croyaient en lui est grand : voilà un homme déchu, un lâche, un traître à sa cause… Pourtant, quand il refuse de fuir la ville où sévit la peste et que son élève désespéré

avant J-C et affirmer que c’est une leçon de sagesse, qu'elle enseigne et conforte le respect dû aux dieux et apprend aux Grecs l’humilité. En dernier lieu nous étudirons le lien avec la religion dans la pièce de théâtre Oedipe-Roi: Dans le prologue il y a une présence religieuse importante : le porte parole du peuple est le « Grand Prêtre ». La scène se déroule devant « les temples de Pallas » et on parle d’ « Hadès » et du lieu de l’oracle « Delphes ». Tout le mythe d’Œdipe tourne autour des

conscience collective TIRESIAS : vieillard devin ; selon Oedipe, c'est l'homme de la situation et il l'a fait chercher pour être éclairé sur la conduite à tenir dans la recherche du meurtrier de Laïos. PROLOGUE Le grand-prêtre, porte-parole du peuple, vient supplier Oedipe de délivrer Thèbes de la peste. Oedipe, en roi conscient de ses devoirs, a devancé la requête du peuple et a envoyé consulter l'oracle de Delphes. Créon est de retour de Delphes et il est porteur de bonnes nouvelles. Sûr de lui

femme. Il parvient à résoudre son énigme, et débarrasse la ville de ce fléau. Il épouse la reine Jocaste, sans savoir qu'elle est sa mère. Des années plus tard, alors que Jocaste et Œdipe ont quatre enfants (Polynice, Étéocle, Ismène et Antigone), la peste ravage Thèbes. L'oracle de Delphes fait savoir qu'il faut punir le tueur de Laïos pour sauver la ville. Œdipe cherche le criminel, et découvre qu'il est lui-même coupable. Il apprend aussi qu'il est le fils de Laïos et Jocaste. Celle-ci se pend, et

Fontaine La fable est très longue notamment à cause du long prologue (14 vers) en deux parties 1) Désignation du mal 2) Problème dans le royaume La peste est alors une maladie incurable et marque les esprits. Difficulté à nommer la peste « puisqu’il faut l’appeler par son nom » tellement c’est une réalité horrible (d’ailleurs en latin=fléau). Les allitérations en « r » évoquent une impression de mort, de fatalité. Le mot peste arrive avec accent tonique et déséquilibre du vers. « Tous »

contrastée par accumulation crimes de sang / crime de l’âne   Voix du conteur : « peccadille » (car le loup dirait « crime abominable ») qui souligne l’ironie permettant de dénoncer l’injustice. Conclusion      Dans la fable Les Animaux malade de la peste, La Fontaine met en place des personnages types qui correspondent chacun à des individus ou des groupes sociaux. Ces personnages sont ancrés dans la réalité de son temps mais leurs attitudes restent universelles. Le dénouement est triste. Il permet

au protagoniste isolé. Aussi je trouve cette pièce remarquable car Sophocle manie l'art du suspens en faisant se succéder trois intrigues dans le terrible compte à rebours d'une machine infernale. Le prologue voit s'ouvrir sur une enquête policière, Thèbes se trouvant ravagée par la peste. A qui la faute?Oeidipe en appelle à Tirésias pour trouver des indices. Mais le veillard inquiète Oeidipe qui croit à une machination de Créon pour prendre le pouvoir. Une deuxième intrigue vient alors s'entrelacer

PREMIERE SEQUENCE Convaincre, persuader, délibérer La Fontaine, Les animaux malades de la peste : L'origine du genre : Esope _ Grec _ VIIème-6ème avant J.C. Phèdre _ Latin _ IIIème après J.C. Absténus _ Italien Pilpay _ Inde _IIIème après J.C. _ traduction du sanskrit en 1944 « Diversité c'est ma devise » « Mon imitation n'est point un esclavage » Les animaux malades de la peste : 1 Gueroult + 1 Pilpay Lecture : alternative entre octosyllabe et alexandrins diérèse

L’Apocalypse, étude. Prologue La révélation a été donnée pour montrer ce qui doit arriver bientôt. 1. Les lettres aux Eglises d’Asie « Je suis l’alpha et l’oméga », il est il était et il vient. Ses yeux sont comme une flamme ardente, ses pieds pareils à de l’airain, dans sa main droite, sept étoiles, dans sa bouche une épée acérée à double tranchant. Il est assis au milieu de sept candélabres, représentant les sept églises. Les sept étoiles sont les anges. |EPHESE