La Peste Philippe Othon

lui donnent la main de la reine qui est veuve. Œdipe a donc tué son père, et épousé sa mère comme l’avait prédit l'oracle. Lui et Jocaste vivent heureux pendant de nombreuses années, ignorant leur véritable lien de parenté. Un jour, une épidémie de peste contamine Thèbes. L’oracle de Delphes annonce que cette épidémie durera tant que le tueur de Laïos ne se sera pas dénoncé. Œdipe alors fait rechercher le coupable, mais il ne tarde pas à réaliser que c'est lui le meurtrier de son père. Jocaste, malheureusement

Martel arrête les arabes à Poitiers 800: Charlemagne est courronné empereur d'Occident. 1095: Première croisade suite à l'appel du pape Urbain II. 1066: Bataille de Bouvines (Troupes françaises du Roi Philippe-Auguste/Cohalition anglo-germano-flammande dirigé par l'empereur romain germanique Othon IV.) 1214: Bataille de Hastings (Suite au débarquement de Guillaume le Conquérent en Angleterre et débouche sur la mort du roi anglo-saxon Harold II.) Guerre de 100 ans 1346: Défaite française de Crézy

plus ou moins respectées : protection des veuves et des orphelins, respect des jours de paix et des lieux d’asile comme les églises et les monastères. L’intermédiaire de la papauté apparaît alors comme nécessaire pour toute légitimité : l’empereur Othon II s’appuie ainsi sur le pape Sylvestre II pour tenter de rétablir l’Empire universel. Cette puissance se traduit par un vaste mouvement de construction d’églises : la sédentarisation des paysans s’opère bien plus dans le cadre de la paroisse

incendie à Rome et il accuse les chrétiens, il veut reconstruire une nouvelle Rome. Guerre civile qui dure 1 an, on prend un vieux sénateur qui s'appelle Galba (un vieux soldat qui veut remettre de l'ordre et qui se fait assassiner par l'armée), Othon le remplace puis se fait assassiner, puis Vitellus (qui est un glouton) il y a une révolte de Vespasien en Syrie, où il a fait le siège de Jérusalem, il y a une bataille dans Rome, Vespasien prend le pouvoir. La dynastie des Flaviens : Vespasien

évacués pour être protégés. Pillages arabe sur les côtes de méditerranée. 909  fondation de l’abbaye de Cluny qui est le monastère le plus important de toute l’Europe. L’ordre de Cluny avait une immense biblio, fin 12e s 570 manuscrits. 952 Othon 1er fonde le St empire romain germanique. Il se prétend hérité de Charlemagne. Suppression par napoléon en 1806. Il sera toujours divisé en petits Etats pas vraiment d’unification. Vers an 1000 successeur d’Othon ont un cours brillante on parle même

XIIIème siècle, sous Philippe Auguste ; Georges Guibal, dans son Histoire du sentiment national en France pendant la guerre de cent ans la date du XIVème siècle. Tous en relient néanmoins la naissance à la crise que connaît la maison capétienne au retour de la troisième croisade : crise européenne, qui voit s’affronter à Bouvines (1214) la chevalerie européenne, regroupée autour de l’empereur Othon IV, et Philippe Auguste, roi de France ; crise démographique, due à la grande peste, qui ravage l’Europe

qui la justice est-elle déléguée ?). 62 III. La lutte contre les juridictions concurrentes. 63 SECTION 2 : LA CONCURRENCE ENTRE L’EGLISE ET L’ETAT : LE GALLICANISME. 65 I. Le conflit entre le Pape Boniface VIII et le Roi de France Philippe le Bel. 65 A/ Origine et description du conflit. 65 B/ La résolution du problème dans la pratique. 66 II. La doctrine gallicane. 66 A/ Le gallicanisme politique et le gallicanisme religieux. 67 B/ Les grands textes

qui la justice est-elle déléguée ?). 34 III. La lutte contre les juridictions concurrentes. 34 SECTION 2 : LA CONCURRENCE ENTRE L’EGLISE ET L’ETAT : LE GALLICANISME. 35 I. Le conflit entre le Pape Boniface VIII et le Roi de France Philippe le Bel. 35 A/ Origine et description du conflit. 35 B/ La résolution du problème dans la pratique. 35 II. La doctrine gallicane. 36 A/ Le gallicanisme politique et le gallicanisme religieux. 36 B/ Les grands textes

presque toute l'ancienne province romaine de Gaule, et au-delà, c'est-à-dire une grande partie du territoire de la France actuelle. Si le nom de France ne fut employé de façon officielle qu'à partir de 1190 environ, quand la chancellerie du roi Philippe Auguste a commencé à employer le terme de rex Franciæ[1] (roi de France) à la place de rex Francorum (roi des Francs) pour désigner le souverain, le mot était déjà couramment employé pour désigner l'ensemble du royaume, comme on le voit à la lecture

[Clotaire I (497-561) et Dagobert (623-639], le pouvoir du roi ne retrouve jamais des assises juridiques comparables à ce qui avait existé en Gaule à l’époque romaine (Pax romana). Pourtant, ces temps ne sont ni e universellement noirs (malgré la peste au VI siècle), ni dépourvus d’un certain ordre (lois barbares) pour lequel, il est vrai, les évêques et les moines travaillent plus efficacement que les compagnons du roi : ce sont eux qui assurent auprès des populations la protection et l’encadrement