La Peste Fleau Contemporains

recherchera pas sans doute les autres corps du royaume, qui commirent les mêmes excès dans ces temps de frénésie: cela serait non seulement injuste; mais il y aurait autant de folie qu'à purger tous les habitants de Marseille parce qu'ils ont eu la peste en 1720. Irons-nous saccager Rome, comme firent les troupes de Charles Quint, parce que Sixte Quint, en 1585, accorda neuf ans d'indulgence à tous les Français qui prendraient les armes contre leur souverain? Et n'est-ce pas assez d'empêcher Rome

mots) : Le brave homme. - «timbré» : Fou (familier). - «extravague» : Déraisonne. - «objet» : La femme aimée, dans la langue classique. - «Malepeste» : Espèce d'interjection qui trouvait son origine dans la peur qu’inspirait autrefois le fléau de la peste, et qui exprimait la surprise. - «sa démence […] lui coupe la gorge» : Hyperbole par laquelle il est prétendu que l’amour de Dorante cause sa mort. - «piquante» : Qui stimule agréablement l’intérêt. - «mon cœur est parti» : Il est à une

Mis en contact d'un seul coup avec les brillants résultats de leurs conceptions et de leur formation, quelques mois suffirent au lieu des dizaines d'années qui auraient pu être nécessaires, dans d'autres conditions - pour me faire comprendre quelle peste se dissimulait sous un masque de vertu sociale et d'amour du prochain, et combien l'humanité devrait sans tarder en débarrasser la terre, sans quoi la terre pourrait bien être débarrassée de l'humanité. C'est sur le chantier qu'eut lieu mon premier

avons suivie, dans le présent travail, consiste à plonger dans le fin fond de ces Livres sacrés chez les Chrétiens afin de rechercher, dans l'immense multitude d'erreurs, la trace de la Vérité communiquée par les envoyés célestes à leurs contemporains. De cette manière, nous étalerons à ceux qui croient que ces Livres sont sacrés les preuves qui démontrent le contraire. Nous avons appuyé les textes qui sont en notre possession sur les dires de savants ecclésiastiques, par leurs conciles

deux mots) : Le brave homme. - «timbré» : Fou (familier). - «extravague» : Déraisonne. - «objet» : La femme aimée, dans la langue classique. - «Malepeste» : Espèce d'interjection qui trouvait son origine dans la peur qu’inspirait autrefois le fléau de la peste, et qui exprimait la surprise. - «sa démence […] lui coupe la gorge» : Hyperbole par laquelle il est prétendu que l’amour de Dorante cause sa mort. - «piquante» : Qui stimule agréablement l’intérêt. - «mon cœur est parti» : Il est à une autre

mots) : Le brave homme. - «timbré» : Fou (familier). - «extravague» : Déraisonne. - «objet» : La femme aimée, dans la langue classique. - «Malepeste» : Espèce d'interjection qui trouvait son origine dans la peur qu’inspirait autrefois le fléau de la peste, et qui exprimait la surprise. - «sa démence […] lui coupe la gorge» : Hyperbole par laquelle il est prétendu que l’amour de Dorante cause sa mort. - «piquante» : Qui stimule agréablement l’intérêt. - «mon cœur est parti» : Il est à une autre

poussée des Huns, Goths, Alains, Burgondes, Lombards, Vandales, Wisigoths vont submerger les frontières de l’Empire et mettre fin à la domination romaine. L’heure d’Attila est venue. Le "Nain Hideux", le "Fléau de Dieu", deux surnoms qui révèlent la terreur qu’imposa le roi des Huns à ses contemporains.   395 * Partage de l’empire romain l’empire romain d’Orient est indépendant c’est l’empire Byzantin   410 * Au début du Vème siècle, les Barbares, venus du nord, vont à nouveau déferler sur

démontrée. Observons avec quel art suprême l'auteur réussit, en cette occurrence, à combiner toutes ces aspirations extra-rationnelles, que la religion en déclin laissait désormais errer çà et là comme des chiens sans maître, avec les tendances contemporaines au rationalisme et au matérialisme, inéluctables à une époque qui ne consentait à tolérer aucune croyance dépourvue d'attributs scientifiques ou pseudo-scientifiques. Un sermon pragmatique n'aurait pas fait impression ; l'analyse du processus

esprit ! Comme les Colloques montrent plus nettement les mœurs du temps, peignent plus au vif ces diverses conditions de la vie parmi lesquelles la Folie n’a fait que promener sa marotte ! Le livre était loin de satisfaire le goût universel des contemporains. Il trouva des contradicteurs de marque : « Il a pour lui », écrit l’un d’eux, « l’ardente louange du grand nombre, l’admiration sincère de beaucoup de gens. Cependant, vous y remarquerez l’impudence d’Erasme bien plutôt que la force de son style

successivement Antisémitisme et Révolution (1895) et Contre l'antisémitisme, histoire d'une polémique (1896 réédité en 1898) Ces deux textes compléments du présent volume, ont été regroupés avec le testament inédit de Bernard Lazare et des témoignÂges contemporains dans Contre l'Antisémitisme, publié en 1983 dans cette même collection Un avant-propos fait le point sur les polémiques subalternes suscitées dans des milieux juifs cette fois, par la réédition de 1982 de L'Antisémitisme, son histoire et ses