La Peste Fleau Contemporains

Grande-Bretagne et en Espagne, c'est respectivement la bataille de Bosworth en 148510 et la prise de Grenade en 149211 qui sont plus fréquemment mentionnées. Ces dates symboliques ne marquent pas à elles seules un changement d'époque et l'historiographie contemporaine considère que la période de laRenaissance allant du début du xve siècle au milieu du xvie siècle marque la transition du Moyen Âge à l'époque moderne. De la même manière, il n'y eut pas de passage brutal de l'Antiquité au Moyen Âge mais un processus

décimée par le Sphinx, monstre avec un corps de chat, des ailes d'oiseau et un buste de femme. Il parvient à résoudre son énigme, et débarrasse la ville de ce fléau. Il épouse la reine Jocaste, sans savoir qu'elle est sa mère. Des années plus tard, alors que Jocaste et Œdipe ont quatre enfants (Polynice, Étéocle, Ismène et Antigone), la peste ravage Thèbes. L'oracle de Delphes fait savoir qu'il faut punir le tueur de Laïos pour sauver la ville. Œdipe cherche le criminel, et découvre qu'il est lui-même

Séquence III-Le roman du XVIIème siècle à nos jours, esthétique et valeurs. Mme de Lafayette, La Princesse de Montpensier, 1662, Prévost, Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut, 1731, A. Camus, L'Etranger, 1942. Interrogation. I) Le contexte des romans : a) La Princesse de Montpensier, 1662 : cette nouvelle évoque les ambitions des aristocrates et la violence des guerres de religion, au XVIème siècle. Citez deux éléments précis à l'appui de chaque aspect. b) Manon Lescaut,

GESTION DE CRISES SANITAIRES PREINDUSTRIELLES ................................................................................................ Page 26 A. La peste, ébauche d’une gestion .............................................................................. Page 27 1. Apparition et diffusion de la peste ....................................................................... Page 27 2. Vers une première gestion sanitaire de grande ampleur ..................................

représentation vivante du Christ. Mais, dès le XVIe siècle, s’amorce un tournant dans la perception de la pauvreté ; peu à peu considérée comme une malédiction divine. Sous le pauvre peut se cacher l’ennemi, l’espion, l’hérétique ou le porteur de peste. En effet, une forte angoisse est nourrie par le lien supposé entre la misère, le crime et la mobilité géographique. Le pauvre notamment lorsqu’il est étranger à la paroisse, suscite des réactions très hostiles. Il est susceptible de grever le budget

comme valide. Marguerite se trouve soulagée mais se rend rapidement compte que Godfried, qu’elle a envoyé en Avignon rencontrer le pape, a ramené la peste en Flandre. Son père précipite alors son mariage avec Philippe de Rouvres, son prétendant français avec lequel elle a tissé des liens. Les jeunes mariés fuient en France mais Philippe meurt de la peste peu de temps après les noces. Marguerite, ayant échappé à l’épidémie, décide de se retirer dans un couvent. Son père finit par se rendre au couvent

naissance et qui ne changera plus ; comme si le reste, tout le reste - sa trajectoire d’homme libre, ses convictions acquises, ses préférences, sa sensibilité propre, ses affinités, sa vie, en somme -, ne comptait pour rien. Et lorsqu’on incite nos contemporains à « affirmer leur identité » comme on le fait si souvent aujourd’hui, ce qu’on leur dit par là, c’est qu’ils doivent retrouver au fond d’euxmêmes cette prétendue appartenance fondamentale, qui est souvent religieuse ou nationale ou raciale ou ethnique

valide. Marguerite se trouve soulagée mais se rend rapidement compte que Godfried, qu’elle a envoyé en Avignon rencontrer le pape, a ramené la peste en Flandre. Son père précipite alors son mariage avec Philippe de Rouvres, son prétendant français avec lequel elle a tissé des liens. Les jeunes mariés fuient en France mais Philippe meurt de la peste peu de temps après les noces. Marguerite, ayant échappé à l’épidémie, décide de se retirer dans un couvent. Son père finit par se rendre au couvent

447 : Début de la construction de Parthénon 443 : Sophocle hellénotame (= membre du collège des trésoriers administrant les tributs des alliés) 442 : Antigone. Sophocle élu stratège avec Périclès. 431 : Début de la guerre du Péloponnèse 430 : La peste se répand dans Athènes 429 : Mort de Périclès 409 : Philoctète et Ajax sont les œuvres les plus appréciées des Grecs 406 : Mort d'Euripide et Sophocle 404 : Fin de la guerre du Péloponnèse, effondrement de l'empire athénien par Sparte et retour

artificielle » (p. 222).     L’origine, le ressort de la guerre est d’abord politique : « Cette invention fut d’abord cultivée par des nations assemblées pour leur bien commun » ; la guerre des peuples antiques est devenue guerre des princes contemporains : « un généalogistes prouve à un prince qu’il descend en droite ligne d’un comte dont les parents avaient fait un pacte de famille, il y a trois ou quatre cents ans, avec une maison dont la mémoire même ne subsiste plus » (p. 223) : ici s’enclenche