La Peste Cadre Spatio Temporel Réaliste

21 « Épopées dites « de forêt », elles proviennent de sociétés structurées en clans, lignages, et chefferies […]. Le seul point commun extratextuel de ces récits, n’est-il pas cette structure sociale où la famille étendue prédomine et sert de cadre de référence ? On a parlé, à propos de ces peuples, de sociétés « communautaires » ou « communaucratiques », ou encore de « communisme primitif ». Car les pouvoirs du chef y sont fortement contrôlés par d’autres groupes (notables, prêtres, sociétés

Ele se referă la operaţiile lingvistice pe care o persoană le face în situaţii de comunicare. Situaţiile de comunicare sunt intenţiile de comunicare sau evenimentele vorbirii care actualizează anumiţi referenţi concreţi în relaţii cu mediul fizic şi spaţio-temporal. (apud : Bolton,S., 1987 : Evaluation de la compétence en langue étrangère, Credif-Hatier coll.LAL, Paris). Tipurile de discurs sunt intenţiile de comunicare sau evenimentele vorbirii care se organizează în diverse genuri de texte : • • •

présenter l’originalité de sa démarche. 162. Bonnefis, P., L’Innommable, op. cit. 163. Assoun, P.-L., Lacan, Paris, PUF, 2003. 65 La théorie lacanienne164  Pour comprendre cette œuvre qui est d’un abord difficile, il est important de connaître le cadre référentiel de son étude sur Zola. P. Bonnefis se fonde sur l’œuvre de Lacan. Ce dernier a redéfini la métonymie et la métaphore de manière originale165. P. Bonnefis rompt avec la stylistique traditionnelle. Généralement, la métonymie166 est définie

conditions de possibilités et de validité du savoir théorique. C’est donc l’étude des fondements et des résultats des sciences. 4 Le pluralisme explicatif I Une spécificité de la sociologie ou une remise en cause de sa scientificité ? C’est dans ce cadre épistémologique que se construisent l’objet de recherche et la problématique, que se dessinent les hypothèses, que se définissent les concepts, le tout afin d’orienter l’explication scientifique. Au sens large, la méthodologie, c’est un ensemble d’idées

était hostile aux nazis. Il a aidé de nombreux Juifs du ghetto de Varsovie. Son amour de la musique dans un premier temps, puis son amour pour Luna l’ont poussé à la sauver, au péril de sa vie. 11- L’auteur s’est inspiré de faits réels pour servir de cadre à l’histoire. Ainsi, le récit est ponctué par des étapes historiques importantes : septembre 1939, l’occupation de la Pologne par les Allemands ; fin 1939, le port de l’étoile de David par les Juifs, et octobre 1940, la création du ghetto de Varsovie

Casas). L’image est divisée en deux plans distincts : de part et d’autre de la lance tenue par Colomb (qui se prolonge par l’un des mâts du bateau amarré). À droite, le monde sauvage où les colons viennent juste de débarquer. Dans un paysage peu réaliste, les indigènes sont nus. Au fond de l’image, certains s’enfuient à la vue des arrivants. À gauche, le monde de la civilisation, celui de la religion catholique et de la « modernité » technique (les bateaux, les armes). Nudité et docilité des indigènes

plans successifs indépendants l’un de l’autre, c’est-à-dire sans unité spatiale. Cette difficulté s’explique par l’emploi de la technique utilisée où Brunelleschi dans la tradition de Pisano fond une à une les figures. Sa composition inadaptée au cadre est visible par la position en porte-à-faux de figures en avant-plan. Dans ce concours, Ghiberti se distingue dans sa composition : par l’asymétrie de la figure d’Isaac placé sur la droite et par l’unité de perspective introduite par l’axe diagonal

L’attention auditive (les années quarante à soixante) p. 44 L’écoute, la bataille et le paysage p. 47 Il sentiero dei nidi di ragno p. 51 Ultimo viene il corvo p. 56 « Il mare dell’oggettività » p. 62 Le « mal de vivre » dans les récits réalistes p. 63 Les bruits dans la société contemporaine p. 71 Les récits fantastiques : la trilogie de I nostri antenati p. 82 Il visconte dimezzato p. 83 Il barone rampante, entre souvenir et imagination p. 86 Les deux âmes de l’écrivain : Suor

individualiste, ou bien faut-il prendre en compte, comme le fait Eric Weil par exemple, la dimension politique de l’éducation? Car éduquer, c’est conduire un enfant vers la liberté et l’autonomie, lesquelles ne sauraient se concevoir en dehors du cadre de la citoyenneté. Dans cette mesure, la question de l’éducation recouvre étroitement celle des principes, des enjeux et du devenir de nos institutions républicaines »6.La facilité avec laquelle les totalitarismes ont pu embrigader les jeunesses dans

dans 19 l'incompréhension l'un de l'autre. C’est le début d'un drame familial violent, d'un roman d'apprentissage dans lequel les caractères se forgent à force de souffrir. Oppositions de générations, de religions, de psychologies : dans un cadre bourgeois se révèlent bien des situations explosives. Dans une peinture sans concession de la haute bourgeoisie parisienne, les Thibault évoque les bouleversements d'une époque et d'une société à une période précise de l'histoire (avant 1914 et