La Pensée sauvage

BONAPARTE intitulé, « Le chien, le lapin et le chasseur ». J’ai mis ce poème en premier parce qu’il montre la différence entre les animaux et l’homme. Le lapin est rusé, il ne tombe pas dans le piège du chasseur. Le chasseur est bête parce qu’il pense tellement tirer le lapin, qu’il a tué son chien. Le poème qui suit, «  Ce que dit le cochon » de Jacques ROUBAUD, est un poème comique. Le poème de Victor HUGO, « La mort d’un chien » montre la fidélité du chien envers son maître. Je vous conseille

rapports entre le civilisé et le sauvage et insistant sur un renversement de situation entre faiblesse et supériorité 1. Civilisation / Etat de nature 2. L'homme sauvage > à l'homme civilisé Conclusion: (voir cours X) "… , Tocqueville (1805-1859) (page 9-11) "La première rencontre avec les Indiens" Introduction: (voir cours X) I/ Portrait de l'iroquois pour délivrer la pensée et les réflexions d'ordres ethnographique 1. Question de l'homme sauvage à étudier 2. Portrait / image

ressemblant à un enfant sauvage. Ils le ligotent et décident de l'emmener à la gendarmerie de Marvejols. Chapitre 1 Pour que l'enfant loup n'aille pas dans un hôpital pour fous le docteur Roussinol le prend dans sa maison pour l’éduquer. La mère Mathilde, et les 2 enfants Zélie et surtout Basile, ainsi que la cuisinière Victorine craignent d'être attaqué la nuit. Le docteur Roussinol et Mathilde ont choisi le prénom d’Antoine pour l'enfant-loup. La rééducation d'un enfant sauvage à Paris par le docteur

souligne leur appétit et l'influence du Père La Chaise sur les décisions royales. Ce personnage est une pure invention et incarne le type caricatural du jésuite. Il est surnommé ironique le "tout à tous". 3. critique du catholicisme Le choix d'un sauvage comme héros permet decritiquer les dogmes de la religion révélée. Les naïvetés de l'Ingénu mettent en évidence les interpréta° données par l'Église aux textes sacrés et l'absurdité de certaines pratiques.  La critique politique: -L'administration:

est triste, critique l'éducation qu'ils reçoivent dès leur plus jeune âge... mais il a la possibilité de l'emmener dans la réserve sauvage du Nouveau Mexique et elle a très envie de s'y rendre. (chap6, I) Alors que Bernard se rend chez le directeur, il est reçu avec froideur : c'est à contrecœur que le directeur lui signe l'autorisation pour aller dans la réserve sauvage. Cependant, son supérieur lui raconte une anecdote vécue lors de sa visite dans cette réserve, il y a une vingtaine d'années. La

les étrangers comme des "barbares" ( " tout ce qui n'est pas grec est barbare " ). Quelques siècles plus tard, ce sont les Européens qui considéraient les étrangers comme des "sauvages" ( " tout ce qui n'est pas européen est sauvage " ). Comme le souligne Lévi-Strauss, il faut rappeler que les termes "barbare" et "sauvage" ont un sens péjoratif. Donc, l'ethnocentrisme refuse tout ce qui est différent, ainsi que l'autre. Connaissance d'autrui Chaque sujet a un sens intuitif de lui-même. C'est

dans les préjugés croyances habituelles tyrannie de la coutume arrogant monde précis, fini, évident certitude aucune question rejet de l'inconnu pas de raisonnement Connaissance problèmes incertitude diverses possibilités doute libérateur élargir sa pensée réponses incomplètes sens de l'étonnement 2° : Reformulez la définition de la philosophie donnée par Russell dans ce texte. Quelles qualités devons-nous développer cette année ? La philosophie est une ouverture d'esprit sur sois même ainsi que

l’Ingénu lit dans sa cellule et un autre lorsque l’amie de Mme de Saint-Yves vient la chercher en Basse-Bretagne. Dans le premier oxymore, l’Ingénu, alors enfermé à la Bastille, s’enrichit de poésie. Il plonge momentanément dans ses souvenirs. Il ne pense qu’à sa belle Saint-Yves. « Les vers qui parlaient d’amour portèrent à la fois dans l’âme de l’Ingénu le plaisir et la douleur . » Il y a une nette opposition entre le plaisir et la douleur. D’une part, l’Ingénu se réjouit, car les poèmes lui rappellent

L’OPPOSITION DES DEUX MONDES DANS LE ROMAN « CE QU’IL ADVINT DU SAUVAGE BLANC »Le roman « Ce qu’il advint du sauvage blanc» est un roman d’aventure écrit par François Garde et paru en janvier 2012. L’histoire se passe au 19e siècle lorsque un jeune marin français , Narcisse Pelletier est abandonné sur une cote sèche au Nord de l’Australie ou il rencontreras des aborigènes. Il est retrouvé 18ans plus tard complémentent changé, tatoué et ne se souvenant plus de sa langue natale. Il fera la rencontre

l’humanité pleinement cultivée les hommes ayant une autre culture que la nôtre. En effet, considérant d’autres cultures, certaines d’entre elles nous semblent archaïques, inférieures. C’est pour cette raison, du reste, que nous les qualifions de sauvages et de barbares. Néanmoins, certains diront que ces considérations sont frappées d’une illusion ethnocentriste et affirmeront qu’aucune culture n’est supérieure ou inférieure à une autre, n’est meilleure ou plus mauvaise qu’une autre. Cependant