La Mort Du Concierge Dans La Peste

descriptif, il est évidemment possible d’en évoquer d’autres). I Résumé de L’Étranger, Albert Camus. PREMIÈRE PARTIE Chapitre 1 : annonce de la mère de Meursault. Meursault se rend à l’asile : le directeur, le concierge. La nuit à la morgue. Le cortège, l’enterrement Chapitre 2 : samedi : lendemain de la mort de la mère de Meursault. Baignade avec Marie Cardona au port. Instants passés avec elle. L’inaction de Meursault un dimanche durant Chapitre 3 : Meursault au bureau. La pause à 12.30 avec son collègue

le anti-héros / sur la vision de la société Séquence 2 – Séance 1 : Présentation de Camus et de son roman L’Etranger I) Albert Camus Origines sociales : Albert Camus est né en ______________ en _______ dans un milieu ______________ . Après la mort de son père au début de la Première Guerre mondiale, il a été élevé par sa mère, Catherine Sintès, une femme d’origine ________________ et presque analphabète. Etudes et formation : repéré par son instituteur, __________ _______________, il obtient

d'eau, sinon, j'aurais eu l'eau jusqu'aux couilles ! Toto, petit, va voir son père : - Dis, papa, qu'est ce que ça veut dire, le mot "vice"? - Euh, Vice, ça veut dire... Euh... Par exemple si je couchais avec ta soeur ou avec toi, ou avec la concierge, ou avec le chien, ça, c'est le vice... - Ah bon, pourquoi est ce qu'on m'a nommé vice-président du club des cadets? Ce mercredi matin, c'est le catéchisme. Nous sommes début Avril, et à l'approche de Pâques, le curé de service qui fait le

philosophique qui, répandu de proche en proche, adoucit enfin les mœurs des hommes, et qui prévient les accès du mal ; car dès que ce mal fait progrès, il faut fuir, et attendre que l’air soit purifié. Les lois et la religion ne suffisent pas contre la peste des âmes ; la religion, loin d’être pour elles un aliment salutaire, se tourne en poison dans les cerveaux infectés. Ces misérables ont sans cesse présent à l’esprit l’exemple d’Aod, qui assassine le roi Eglon ; de Judith, qui coupe la tête d’Holopherne

à la portée du public défavorisé. Il anima ensuite une autre troupe, le Théâtre de l’Équipe, et publia sa première œuvre, l’Envers et l’Endroit (1937), une série d’essais littéraires variés où apparaissent déjà les grands thèmes de sa maturité : la mort, le soleil, la Méditerranée, l’isolement, le destin de l’homme, le rapprochement entre Désespoir et bonheur, etc. À partir de 1938, Camus exerça une activité de journaliste, d’abord à Alger (Alger républicain, Soir Républicain) puis à Paris (Paris-Soir)

apparemment célibataire, de 46 ans, qui est mort le nez dans son bol de café au lait. - Meurtre du matin, meurtre sans larcin ? A voir l’appartement, on peut exclure la piste du vol. Reste à avoir l’heure précise de la mort, mais il semblerait à l’odeur que ça ne date pas de plusieurs jours. Il faudrait donc interroger les voisins pour avoir plus de détails. Edgar, tu veux bien te charger de ça ? - Pas de problème Alex. - Jean, tu veux bien voir avec le concierge pour l’identité de notre victime dominicale

c'était une beauté parfaite, puisqu'elle donna de l'admiration dans un lieu où l'on était si accoutumé à voir de belles personnes. Elle était de la même maison que le vidame1 de Chartres, et une des plus grandes héritières de France. Son père était mort jeune, et l'avait laissée sous la conduite de madame de Chartres, sa femme, dont le bien, la vertu et le mérite étaient extraordinaires. Après avoir perdu son mari, elle avait passé plusieurs années sans revenir à la cour. Pendant cette absence,

prendre son air supérieur, je lui ai dit que quand je serai mort, il seront bien obligés de m'y graver aussi, sur leur putain de liste. Pourquoi donc ? Parce que je vais faire un papier pour le notaire. Je vais lui demander que ce soit dans mon testament. Les dernières volontés d'un défunt, ça se respecte. Pas forcément, Germain. Pas forcément... N'empêche, je sais ce que je dis. J'y ai pensé, en rentrant chez moi : à ma mort (quand voudra le Seigneur, et Son heure sera la mienne), je

charismatique, qui citait Spengler et Schopenhauer, mais se fit de plus en plus proche des Gardes de fer, mouvement nationaliste, fasciste et antisémite qui exista en Roumanie entre 1927 et le début de la Seconde Guerre mondiale, et de leur mystique de la mort rédemptrice. «Il a créé une Roumanie réactionnaire, stupide et terrifiante. [...] Il a entraîné dans son sillage nombre de ses collègues et toute la jeunesse intellectuelle. », écrivit Ionesco en 1945. Les meilleurs esprits se sont alors échauffés

rougeur. Pour les autres, Paris est toujours cette monstrueuse merveille, étonnant assemblage de mouvements, de machines et de pensées, la ville aux cent mille romans, la tête du monde. Mais, pour ceux−là, Paris est triste ou gai, laid ou beau, vivant ou mort ; pour eux, Paris est une créature ; chaque homme, chaque fraction de maison est un lobe du tissu cellulaire de cette grande courtisane de laquelle ils connaissent parfaitement la tête, le coeur et les moeurs fantasques. Aussi ceux−là sont−ils les