La Marseillaise

demain champs lexical de la souffrance : référence au bourreau , a l'emprisonnement champs lexical différent pour caractériser les Allemands puis les Français : contexte historique . Référence a une chanson , dans une chanson : la Marseillaise qui est un chant de révolte . On peut identifier trois prisonniers : Gabriel péri que est enfermé tout seul dan une cellule , et les deux autres qui sont a coté . Il essaye de le convaincre de capituler pour qu'il ai la vie sauve , et

ses courts-métrages les plus poignants. Réalisé en 2006 et d'une durée de 9 minutes 30, ce court métrage a été sélectionné et primé dans de nombreux festivals. 4 –PROCÉDÉ DÉTAILLÉ Dans la première partie, qui est très courte, nous entendons la Marseillaise et nous voyons des drapeaux français : nous sommes en France. Il y a une cérémonie officielle, un défilé avec des hommes politiques, des militaires, des hommes d’église, des anciens combattants, avec la population française autour, ce qui donne

qu'ouvrier BTPS 1. Après l'indépendance algérienne, en 1962, Smaïl veut rentrer au pays après neuf années passés sur les chantiers de Seine-Saint-Denis comme conducteur d'engins. Mais juste avant d'embarquer à Marseille, il rencontre Malika, une marseillaise originaire elle aussi de Kabylie, qu'il épouse peu après. Finalement, le couple reste en France et s'installe dans la cité phocéenneS 2. Très discrets dans les médias, ils ont la réputation d'être très protecteurs avec leurs enfantsS 3. Ensemble

"indistincte dans l'ombre"(37), "cachés"(27). Ils sont à peine éclairés par "les bleuâtres clartés de la lune"(23). Le symbolique: le peuple qui était resté longtemps caché et qui ne pouvait se faire entendre, sort de l'ombre et fait entendre sa voix: la Marseillaise La foule descend le coteau pour arriver à la Viorne: "la bande descendait"(1), "descendit la côte"(31), "approchaient du pont"(37). C'est un mouvement rapide: "torrent"(4), "flot"(4), "tempête humaine"(8). C'est un mouvement ininterrompu: "qui

finit par un terme péjoratif à la ligne 29 avec « la canaille ». Pour donner un aspect solennel, Gustave Flaubert et Émile Zola ont écrit tout les deux que le peuple chantait la Marseillaise : ligne 1 dans L’Éducation sentimentale « tout à coup la Marseillaise retentit », et ligne 6 dans la fortune des Rougon « la Marseillaise emplit le ciel ». Gustave Flaubert qui donne une vision dégradante du peuple ironise avec ligne 12 « les héros sentent bon ! » et ligne 18 « Voilà le peuple souverain ! ». Dans

(bleu et rouge). Aujourd'hui, le drapeau tricolore flotte sur tous les bâtiments publics. Il est déployé dans la plupart des cérémonies officielles, qu'elles soient civiles ou militaires. Marseillaise de Rouget de Lisle: A l'origine chant de guerre révolutionnaire et hymne à la liberté,la Marseillaise s'est imposée progressivement comme un hymne national. Elle accompagne aujourd'hui la plupart des manifestations officielles. La Marianne: Même si la Constitution de 1958 a privilégié le

évidence par les allitérations gutturales et l’allitération en b "brandissait leur bâton" ; Les vielles aussi sont violentes, les cordes de leur cou ressortent tellement qu'elles hurlent. Ce groupe de femmes nous fait penser à l’allégorie de la Marseillaise de Rude, habillées en guerrière elles semblent hurler la colère et la douleur. Enfin on observe une généralisation, il n’y a plus d’individu. Si la description du groupe des femmes ressemble à un zoom qui part de la masse pour arriver

évidence par les allitérations gutturales et l'allitération en b "brandissait leur bâton" ; Les vielles aussi sont violentes, les cordes de leur cou ressortent tellement qu'elles hurlent. Ce groupe de femmes nous fait penser à l'allégorie de la Marseillaise de Rude, habillées en guerrière elles semblent hurler la colère et la douleur. Enfin on observe une généralisation, il n'y a plus d'individu. Si la description du groupe des femmes ressemble à un zoom qui part de la masse pour arriver à un cas

apparaître dans des films populaires comme « la Haine » de Vincent Kassovitz  ou encore « TAXI » de Luc Besson. « Je danse la mia » fait parti des premières chansons nostalgiques des années 1980. Par son sujet : l'ambiance des discothèques marseillaises de cette décennie, elle évoque en fait la jeunesse de toute une génération. Le «Mia » a eu du succès en raison de sa construction subtile. En effet, la chanson échappe à tous les repères musicaux connus, ce n'est ni une chanson fondée sur des

république : La Marseillaise. La musique se distingue dans un « éclat assourdissant » et vient emplir la vallée de fond en comble ne laissant aucun élément ou espace de celle-ci libre de son retentissement. Au contraire elle semble justement émaner de la vallée. Le champ lexical des instruments est présent pour accompagner ce chant agressif et envahissant. De « monstrueuses trompettes », des « sécheresses de cuivre », un « tambour », des « baguettes » jouent furieusement les notes de La Marseillaise. C’est