La Majorité Royale

Villers-Cotterêts, François I er instaure le dépôt légal et officialise le « Français» qui devient la langue obligatoire, celle du roi. Plus aucun document ne lui échappe. C'est aussi l'époque de la première institution d’État, le collège des lecteurs Royaux. Par la suite, ses successeurs tel que Henri IV, augmentent les rôles de l'Etat dans l' inflluence culturelle. En 1635, Sous le reigne de Louis XIII, le Cardinal Richelieu crée l'académie Française dont la fonction principale est de normaliser

d’une famille de 10 enfants venant d’une l’union entre LouisVIII et Blanche de castille. Louis VIII, malade à son retour de sa croisade contre les albigeois avait rédigé un testament dans lequel il confiait le gouvernement à sa femme, jusqu'à la majorité de leur fils Saint Louis qui était à ce moment la âgé de 12 ans. Durant le règne de Blanche de Castille, elle consacra aussi une part importante de son temps à l'éducation du jeune roi, son fils, dont elle fit un chrétien accompli qui ne devait jamais

dimension vaste de l’Empire pose donc problème aux empereurs quant à la manière à adopter pour régner et imposer une autorité sur un espace vaste, et des peuples divers. Cette diversité de peuples présents dans l’Empire carolingien est due en majorité à la politique de conquête menée par Charlemagne. Pour analyser ce sujet, nous prenons comme bornes chronologiques, le couronnement de Charlemagne en l’an 800 jusqu’à la fin du règne de Louis le Gros en 888, cette fin de règne ne marque certes pas

Leçon I – La première période franque : les Mérovingiens ou la naissance du royaume I – L’idéal de la force : la restauration de l’autorité A – L’autorité royale ou la patrimonialisation de l’État 1 – Une royauté personnelle a – Le caractère personnel de l’autorité (bannum) b – Le caractère personnel de la protection (mundium, mainbourg) 2 – Un royaume divisible a – La coutume franque du partage b – Les limites à la parcellisation du Regnum francorum B – L’autorité

répétées ont une valeur de règle de droit. Jusqu’au XVIII° siècle il n'y avait pas de Constitution écrite en France, les seules règles qu’on ait connu en 1789 c’était les règles de succession au trône et celle concernant l’inaliénabilité du domaine royal. Ce qui explique qu’en France à partir le XVIII° siècle il y a eu un mouvement de constitutionnalisme. C’est un mouvement permettant de faire une limite définitive de l’arbitraire du Roi et ce, en rédigeant une Constitution écrite. Constitutionnalisme

l'effort du pouvoir royal pour contrôler sa circulation et diriger la vie intellectuelle En effet, à la fin du XVIIe siècle, la censure royale s’est imposée au-dessus de toutes les institutions, l’Université, l’Eglise et le Parlement. Elle est exécutée par plusieurs institutions qui n’encouragent pas les idées nouvelles tant littéraires que philosophiques bien que ce siècle se les voit fleurir. Ainsi: -Au milieu du XVIIIe siècle, l’égide de Malesherbes, est l'organe du pouvoir royal qui accorde

comédie, Mélite avec laquelle il crée un nouveau genre théâtral, la comédie de mœurs, qui rompt avec la farce grossière et bouffonne en vogue à l'époque[2]. Avec les pièces qui suivront : Clitandre, la Veuve, la Galerie du Palais, la Suivante, la Place Royale, Médée et l’Illusion comique, apparaît un nouveau style de théâtre où les sentiments tragiques sont mis en scène pour la première fois dans un univers plausible, celui de la société contemporaine. En 1635, il écrit sa première tragédie, Médée.

Siéyès se retrouve dans la conception autoritaire que Bonaparte se fait du pouvoir. Bonaparte souhaite asseoir la puissance de l’exécutif et donne à la constitution une vision très restrictive des droits conférés aux citoyens. Les conditions de majorité à vingt et un an et de résidence sont maintenues, le suffrage universel, lui est rétabli. Une « universalité » largement théorique puisque appliquée par le biais des listes de confiance. La constitution précise que les citoyens de chaque arrondissement

faisant pas de distinction entre femme et esclave sont dont des commandés. c. Le pouvoir royal découle des associations et l’Etat est pour le bien commun. I, 2, 1252b L’homme et la femme ou le maitre et l’esclave = famille. Celle-ci deviendra un village pour des nécessités quotidiennes. Dans ses familles  idée d’un pouvoir royal du père. L’acceptation dans les villages ou l’Etat de l’autorité royale s’explique donc par sa naissance dans les famille. Les villages forment alors un Etat pour

dans quel but? Afin de faciliter la compréhension des actes de l'administration et de la justice pour le peuple. Le second, elle rend obligatoire la tenue des registres des baptêmes et des actes civils. permettant ainsi de connaître le temps de la majorité ou de la minorité > Les articles 50, 51 et 52 obligent les paroisses à tenir des registres concernant l'acte civil (comme la naissance, le baptême, le mariage, la filiation, la sépulture, etc). De plus, pour être authentique ces actes devaient