La Liberté éclairée Par Le Déterminisme

Moyen Age occidental, si éloigné des « temps obscurs » de la légende, qui accompagne aux XIème - XIIème siècles le -4- redémarrage de l’agriculture et du commerce, le « chantier urbain », la construction des cathédrales, l’aspiration à une foi éclairée par l’intelligence. Ce Moyen Age découvre avec émerveillement les textes des savants arabes et les textes grecs dans les versions arabes. Il découvre Aristote, Euclide, Ptolémée, Avicenne, Averroès, qu’il entreprend de traduire en latin ; pour

l’histoire, être gouverné par celle-ci. Le devenir collectif a en effet, par bien des fois, semblé nous échapper et par là-même nous déterminer. Si on prend justement exemple dans l’histoire, et plus précisément dans le passé colonial, on observe ce déterminisme. Lorsque les Conquistadores ont envahi l’Amérique Latine, ou même lorsque que les Français ont colonisé le Maroc, les colonisés n’ont rien pu faire. Ils n’ont eu d’autres choix que de se laisser diriger et de laisser la culture des occidentaux

le plus bas : sommeil) Psychanalyse : herméneutique : art d’interpréter les rèves ou les paroles de l’analysant pour en proposer un sens Freud : tt les problèmes ont une origine sexuelle (complexe d’Œdipe) Freud est accusé de mettre en cause la liberté humaine : inconscience responsable, et de ne pas pouvoir prouver sa thèse LA RAISON ET LE REEL Raison : principe d’explication qui permet de rendre intelligibles les phénomènes, les choses, s’oppose aux activités mentales qui ne font l’objet d’aucun

France des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, sur le tard, seul et en se servant de son immense notoriété, la défense de victimes

Comment peut-on analyser les relations des hommes entre eux et à l'intérieur des groupes auxquels ils appartiennent, d'une manière scientifique, càd, avec l'objectivité la plus grande possible afin d'en retirer des constantes, des régularités, des déterminismes, peut-être même des lois, qui permettront de mieux comprendre comment fonctionne la société dont nous sommes partie prenante ? Comment peut-on analyser scientifiquement le social ? Toutes les sciences sociales ont pour objet l'étude des faits

1 La liberté. Introduction Le plus souvent lorsqu’on évoque le mot de liberté on pense d'abord à son aspect politique, c’est-à-dire à une série de droits, « de droit à... » Par exemple, le droit à la liberté d’expression, à la liberté de circulation, à la liberté de choisir des représentants politiques par des élections, etc. Pourtant, la liberté relève, tout d'abord, non pas de la politique ou du droit, mais d’une expérience en première personne, elle peut être vue comme un trait de la condition

de 1723 à sa mort, c'est-à-dire 51 ans. Ce règne aura changé un bon nombre de choses, comme la modification des alliances (abandon de l'Espagne pour l'Angleterre) , le system de Law améliorant la situation des dettes de l'État, l’augmentation des libertés et légitimation du Parlement ou encore les lois religieuses (Jansénisme, etc.) . Louis XV sera un bon roi, s'entourant d'artistes et d'artisans. Pour ce qui est politique :

l’individu sont en train de se constituer en Angleterre et se diffuseront ensuite dans toute l’Europe. La subjectivité ne peut également prendre racine qu’à partir d’une base sociale telle que la propriété et les droits politiques. Sans la liberté de mouvement, la liberté de se marier librement, … : l’individualisme ne peut exister dans « support social » ( R. CASTELS). Ce que KANT nomme « l’autonomie de la volonté

COURS TL - ES - L’HISTOIRE Occurrences en problématisation : « La vérité », « L’interprétation », « La liberté » INTRODUCTION : FAUT-IL CHERCHER UN SENS A L’HISTOIRE ? I) L’histoire : de quoi parlons-nous ? Le mot histoire est employé dans différents sens. Ne dit-on pas : “ raconter une ou des histoires ”, “ faire des histoires ”, “ le cours de l’histoire ”, “ une histoire personnelle”, etc. ( Analyser l’usage du mot histoire dans chacune de ces expressions. Quels sont les points

politique et morales n'existent pas. Condorcet, dans ses mémoires, défend que l'état doit créer les conditions pour que l'homme pense par lui mm → éducation garante de la liberté. (= la liberté s'apprend, la liberté n'est pas faire ce que je veux quand je veux. La liberté c 'est quand je sais par quoi je suis déterminé, la liberté → S'en défaire. Ce qu'il faut essayer d'abolir, c'est quand on ne peut pas s'arracher à une situation donné. L'instruction est l'accès, condition au sentiment de fraternité