La Liberté Poétique De Rimbaud Voleur De Feu

Lettres modernes Lycée Jean-Monnet, La Queue-lezYvelines Miguel Degoulet Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Le Mans-Sud, Le Mans Karine Foucher Professeur PLP lettres-anglais et coordonnatrice CLEMI Amiens Lycée professionnel Rimbaud, Ribécourt Litterature.indb 1 Partie MÉTHODES sous la direction de François Mouttapa Inspecteur pédagogique régional de Lettres Académie de Nantes Stéphane Jacob Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Jean Dautet, La Rochelle

xixe au xxe s. : du romantisme au surréalisme Le texte de théâtre et sa représentation : du xviie s. à nos jours Le personnage de roman du xviie s. à nos jours La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du xvie au xxe s. Écriture poétique et quête du sens : du Moyen Âge à nos jours Première L Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Les réécritures du xviie s. à nos jours Contenu de l’ouvrage • En tête de chacun des chapitres sont rappelés les objectifs et les

Lettres modernes Lycée Jean-Monnet, La Queue-lezYvelines Miguel Degoulet Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Le Mans-Sud, Le Mans Karine Foucher Professeur PLP lettres-anglais et coordonnatrice CLEMI Amiens Lycée professionnel Rimbaud, Ribécourt Litterature.indb 1 Partie MÉTHODES sous la direction de François Mouttapa Inspecteur pédagogique régional de Lettres Académie de Nantes Stéphane Jacob Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Jean Dautet, La Rochelle

1851. Elève studieux, Verlaine devient un adolescent trouble et torturé, qui n’obtient son bac qu’avec justesse en 1864 et travaille comme expéditionnaire à l’Hôtel de Ville de Paris. Il se marie en 1870, mais en 1871, il rencontre le poète Rimbaud, avec qui il partage un amour passionnel jusqu’à une dispute, en 1873, durant laquelle Verlaine tire sur son ami. La période de deux ans d’emprisonnement (en Belgique !) qui suit ce crime l’inspire. Après sa libération, il publie Sagesse, qui

dialectes différents ; la langue homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire. Il en va de même du monde dépeint dans ces textes ; artificiel, composite, voisinage du plus ancien et du plus moderne. C’est un monde poétique et non pas le reflet d’une société historique. La question homérique : l’œuvre serait d’un éditeur tardif. Au 19ème, les analystes s’opposent aux unitaires. Les analystes cherchent à isoler un poème primitif qui serait dû à Omettre et tentent

antique, on rentre dans un monde qui n’est pas le notre. Il faut se faire une autre peau pour rentrer dedans. On ne peut pas y rentrer avec les principes du XX et XXI°s. Le type de texte est tout à fait strict. C’est toujours un texte narratif donc et poétique. L’épopée imite, représente la réalité et elle est toujours un chant, un poème, avec un rythme. Les vers sont réguliers et constants. Il y a une focalisation zéro. L’auteur ne parle jamais de lui même ou c’est si rare qu’on n’y fait pas attention

devenir le directeur de la ‘’Série noire’’). Quand Yves Tanguy et lui en eurent fini avec leurs obligations militaires, ils travaillèrent quelque temps au ‘’Courrier de la presse’’. Puis il choisit de ne rien faire, c'est-à-dire de ne pas aliéner sa liberté à un patron ou à un quelconque métier. En 1924, Yves Tanguy et lui, avec leurs femmes ou amies, s'installèrent au 54, rue du Château à Montparnasse, dans une maison louée par Marcel Duhamel (alors directeur de l’hôtel ‘’Ambassador’’ à Paris). Menant

observateur qui est sensible aux effets recherchés par le peintre : après avoir analysé le talent et l’intention du peintre qui « avait su habituer les yeux à ne pas reconnaître », il décrit le tableau en montrant les effets produits par cet art poétique sur ses propres perceptions : « semblait », « avaient l’air », « donnait cette impression » : la confusion des éléments enveloppe d’un halo indécis les sensations de l’observateur. Par ailleurs, le lexique de l’art, l’écriture imagée qui restitue

solitude de l'écrivain) de Clamence, le personnage principal, vient révéler son humanisme sceptique. La littérature, la politique ou la métaphysique ne produisent que des illusions dont il faut d'abord prendre conscience pour tenter de forger sa propre liberté. C'est pour traduire cette pensée que son style dépouillé donne l'illusion de la neutralité. Ainsi "pour avoir mis en lumière les problèmes se posant de nos jours à la conscience des hommes", il reçoit le Prix Nobel de Littérature en 1957 avant de

commence à s'user, n 'est pas une opération olympienne. Je veux dire que je ne puis me prêter à la croyance traditionnelle qui postule un divorce de nature entre l'objectivité du savant et la subjectivité de l'écrivain, comme si l'un était doué d'une « liberté » et l'autre d'une « vocation », propres toutes deux à escamoter ou à sublimer les limites réelles de leur situation : je réclame de vivre pleinement la contradiction de mon temps, qui peut faire d'un sarcasme la condition de la vérité. R.B. 1 Mythologies