La Liberté Peut Elle S Apprendre

Philosophie : Doit-on apprendre à être libre ? A-t-on besoin d’apprendre à être libre ? Cette question pose un problème car on peut y apporter plusieurs réponses contradictoires en fonction du sens que l’on donne aux mots liberté et apprentissage : est-il question d’une liberté humaine ou naturelle ? De même, l’apprentissage est il considéré comme une contrainte ou comme un outil ? Dans une première partie on développera l’idée qu’il existe deux sortes de liberté et dans une seconde on s’attardera

Dans un premier temps, on peut penser que la notion de liberté peut signifier n'être contraint à rien, pouvoir se déterminer soi-même et qu'elle ne nécessite donc aucun apprentissage. Pour autant, l'Homme se croît libre alors qu'en réalité il est commandé par ses désirs et ses envies. Elles-mêmes sont déterminées par des causes non choisies. On peut donc se poser la question de la nécessité d’apprendre à remettre ses désirs et ses envies en cause, à s'en distancier, à les maîtriser. Nos désirs

L’apprentissage de la liberté, une idée contradictoire ? En tant que liberté créatrice, la liberté est un acte inédit et absolument original que rien ne doit pré-déterminer, que l’on ne peut donc apprendre à produire mais qui est en somme inscrit dans notre nature. Cf. Bergson – La pensée et le mouvant, ou la position de Calliclès dans le Gorgias. Voir encore l’idée d’une liberté humaine innée et à l’image de celle de Dieu chez Descartes par exemple. DONC il peut paraître impossible d’apprendre

A certaines périodes de l'histoire, plus rarement aujourd'hui, des hommes se sont cru le droit d'aliéner la liberté d'autrui, en achetant ou en vendant d'autres hommes comme esclaves. Une telle pratique consiste à faire de l'autre sa propriété, comme s'il était une simple marchandise. Cela revient à le dépouiller de son humanité si, comme le dit Rousseau, "renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme". Il y eut même des philosophes, comme Aristote, pour justifier l'esclavage en expliquant

« Peut-on apprendre à être libre ? » c'est se demander s'il est possible d'acquérir des connaissances par soi-même ou par une croyance ou l'altérité. Ce sujet affirme qu'il existe des Hommes libres, cependant personne n'en est réellement sur. Après avoir analyser le sujet, on peux constater que « peut-on » peux désigner la possibilité ou la permission d'apprendre à être libre. Apprendre signifie acquérir une connaissance ou un savoir-faire, mais cest aussi enseigner, c'est à dire faire acquérir

Peut-on apprendre à penser ? On pense naïvement que la nature rationnelle de l’homme lui permet naturellement de savoir penser. L’observation des hommes dément pourtant cette certitude, confirmant l’observation de Paul Valéry selon qui « penser est une exception à une règle générale : ne pas penser ». En effet, superstitions, croyances occultes, fanatismes sont des phénomènes courants qui s’enracinent dans l’absence de jugements rationnels et la persistance des individus au niveau du sentiment

PHILOSOPHIE La vie est l'ensemble des éléments se succédant qui constitue notre existence. Nous naissons, nous vivons en sachant que la mort est proche. La vie suscite depuis le nuit des temps beaucoup de questions. La religion en est la preuve concrète. Peut – on croire à une autre vie après la mort ? Comment bien se comporter sans pécher ? Les philosophes, les ecrivains et intellectuels se sont toujours interrogés sur le sens de la vie. La vie biologiquement parlant n''est pas complexe pourtant elle l'est

le faire. Pour Kant, les Hommes renoncent à leur liberté de penser par peur ou par paresse et de cela résulte une manipulation des esprits principalement dans l'éducation dû au tuteurs. Le problème poser dans ce texte est comment se fait-il que les Hommes préfèrent ce laisser diriger par un tuteur ? Ce texte a une structure assez simple, tout d'abord, Kant explique pourquoi l'Homme ne veut pas penser par lui-même. Puis, il explique que cette liberté de penser est une lourde tâche. Ensuite, il nous

bien à la question de la création qu’à celle de la contemplation esthétique. - Apprendre, c’est s’instruire, s’éduquer, recevoir une formation. Mais apprendre est surtout un acte de la volonté, une attitude active. Il n’est pas donné à tout le monde d’être artiste. Chacun n’a pas non plus la même aptitude à apprécier les œuvres d’art. A quoi tient alors cette différence entre les hommes devant l’art ? Elle peut provenir de la diversité des histoires individuelles. Ainsi la sensibilisation aux

de ses règles de vie en société. Cette vie en communauté est essentielle. Nous avons des besoins semblables mais nous avons besoin des autres pour les satisfaire comme l'a dit Aristote. Nous avons donc besoin des autres pour nous construire et apprendre à nous connaître. Le rôle d'autrui a un rôle important : le regard extérieur, le jugement subjectif, le dialogue et l'amitié nous aide à nous construire pour mieux vivre en société. L'amitié est importante pour se construire comme l'a dit George