La Liberté Implique Telle Le Bonheur

est-il un mal nécessaire ? SUJET 4 : Le pouvoir d’État est-il nécessairement violent ? SUJET 5 : « L’enfer c’est l’absence des autres ». Qu’en pensez-vous ? SUJET 6 : Suffit-il d'appliquer le droit pour que règne la justice ? SUJET 7: « La liberté consiste à ne dépendre que des lois. » Qu’en pensez-vous ? SUJET 8: La nation relève-t-elle de l’utopie ? SUJET 9 : L’athéisme est-il une illusion ? SUJET 10: Le regain de la foi religieuse dans un monde gagné par la rationalité scientifique

Oeuvre : En 1772, il rédige "Supplément au voyage de Bougainville" où il explique les contraintes morales (dont la liberté sexuelle) que le cadre social fait peser sur l'individu sous la forme de dialogue. Il présente la vie des tahitiens de manière idéale ; en opposition, il considère l'attitude des parisiens corrompus, intéressés, méprisants ... Thèse : Pour Diderot, le bonheur de l'homme ne peut avoir lieu que dans un cadre anarchique (sans roi, ni propriété, ni magistrat, ni prêtre ...). Mais

tout homme qui dispose d’une quelconque supériorité vis-à-vis de ses semblables ¾ tout homme « plus grand » qu’un autre. On confondra ici d‘entrée de jeu la figure du dominus et celle du magister, pourtant nominalement distinctes, afin de saisir une telle notion dans sa cohérence. Si l’on prend cette définition à un premier niveau, on envisage la maîtrise comme une qualité im-médiate, qui autorise chacun à se donner autant de droit sur ses semblables qu’il dispose de force. Ainsi en est-il dans cette

chacun peut modifier sa condition. La démocratie c'est la souveraineté du peuple pour Tocqueville. C'est une tendance universelle, irresistible, irreversible. Les société moderne vont vers la démocratie. La démocratie implique la liberté. c'est la liberté des modernes, telle qu'elle est définie par Benjamin Constant. Choisir son lieu de résidence, quoi faire de sa vie, ses loisirs. Chez Tocqueville la religion est un des fondements de la démocratie car elle apporte un socle éthique. C'est un

Histoire du racisme 1) Définition + origine Le mot racisme se rapporte à un ensemble de pratiques, de croyances ou d'institutions qui opèrent une discrimination négatives entre les êtres humains en fonction de leur appartenance supposée à telle ou telle race. Le racisme est aussi l'opinion selon laquelle la race détermine, avant toute autre caractéristique, les capacités d'un être humain, et qu'il convient donc de les traiter différemment selon leur race. Le racisme peut autant être le fait

imaginer vraiment le tort que nous pouvons faire à quelqu’un simplement pour nous être associés, peut-être par notre seul silence, à des moqueries, des calomnies ou des médisances, sans doute comprendrions-nous que nous ne pouvions nous en tenir à une telle attitude : la lâcheté est souvent une solution de paresse, ou de pauvreté d’imagination ou même d’esprit. Et il semble bien que Platon ait raison : nous acceptons le mal parce que nous ne pensons pas sérieusement : le mal en l’occurrence nous apparaîtrait

quoi se fondent nos démonstrations ? Toute vérité est-elle démontrable ? N’y a-t-il de démonstrations que scientifiques ? La liberté : Les fausses pistes Le sens commun s’imagine parfois que l’on n’est libre si l’on fait ce que l’on veut. Il est exact en effet que lorsque nos désirs sont contrariés, on ne se sent pas libres! Pourtant la liberté ne peut être définie comme la capacité de faire tout ce que l’on a envie de faire, car le sentiment d’agir librement peut être trompeur.

semble nécessaire, c’est que la liberté des uns est menacée par l’agression des autres. Mais le paradoxe est que si l’État exerce un pouvoir intrusif, au nom même de la liberté, il devient lui-même liberticide. Si l’État est fort, il nous écrase, s’il est faible, nous risquons de périr. L’État est-il alors la solution ou le problème ? Serions-nous plus libres sans l’État ? Nous présenterons successivement trois grandes figures de l’État et leurs conséquences pour la liberté. L’État social est d’abord

est « nécessaire au bien du peuple », en d’autres termes quand elle défend l’intérêt général, et quand elle est « facile à comprendre », c’est-à-dire quand chacun peut saisir que la défense de l’intérêt général est sa véritable finalité. 25 La liberté En effet, « le rôle des lois », ce n’est pas de contraindre les citoyens et « d’empêcher toute action volontaire », en faisant de nous des marionnettes au service du souverain : les lois ont pour but de nous protéger et des autres, et de « l’impétuosité

nous, cherche à parvenir au bonheur tant désiré depuis notre enfance. Parfois basé sur le fondement d'une famille, ou encore l'obtention de quelque chose qui nous est cher comme une maison de rêve. Néanmoins, à un moment donné, un choix devra ce faire, parfois au détriment d'un autre désir nourrissant notre bonheur. Donner le sujet On peut alors se poser la question: La recherche du bonheur, est elle un idéal égoïste ? Clarifier le vocabulaire Par le mot bonheur, nous entendrons, le sentiment