La Liberté Est Elle Une Donnée De La Nature Ou Une Conquête De L Esprit

→ Refonte monétaire avec l’apparition du solidus ou nomisma, monnaie d’or d’une g. stabilité => principal instrument du commerce international. → Fin des persécutions et reconnaissance officielle du christianisme par l’édit de Milan de 313 (liberté de culte), baptême de l’empereur sur son lit de mort (=> 1e empereur chrétien) => Dieu chrétien placé au-dessus de l'Empereur 324 : Fondation de Constantinople (sur le site de la ville antique de Byzance)  Transfert du coeur de l’Empire

nous sur nous-même à ce sujet ? Sommes nous responsables de notre propre bonheur ? Découle-t-il principalement des choses extérieures qui s’imposent à nous sans que nous n’y puissions rien (les circonstances), ou bien vient-il d’un travail, d’une conquête, d’une méthode qui ferait que le bonheur deviendrait alors notre œuvre et non un simple coup de chance ? Mais si une telle méthode est concevable en théorie par quel moyen peut-on la mettre en œuvre et surtout n’est-elle pas finalement une illusion

Nora, d’un retour de l’événement, notamment en raison de l’influence des médias qui, combinés à la démocratie, peuvent donner un retentissement important à un événement singulier, et donc produire des conséquences historiques au même titre que les données structurelles des pays considérés.4 NB : l’approche structurale de l’histoire est proche de la conception marxiste. II. Pourquoi ? A. Tirer les leçons du passé L’histoire nous permet de tirer les leçons du passé : « celui qui ignore

souhaitait amener tous les hommes à la sagesse. Après la mort d’Epicure, sa doctrine se répand dans l’ensemble du bassin méditerranéen. Epicure va trouver à Rome sont plus fidèle disciple, lucrèce ( 1er siècle avant JC) poète latin, et auteur de De la nature, dans ce long poème, il chante la louange d’Epicure et le nomme, l’inventeur de la vérité. On pense qu’epicure a écrit de nb ouvrages mais qu’ils ont presque tous été perdu. On sait des choses sur lui grâce aux autres auteurs qui le paraphrasent,

Mais les sciences, les arts et la dialectique prévalurent encore : Rome se remplit de philosophes et d’orateurs ; on négligea la discipline militaire, on méprisa l’agriculture, on embrassa des sectes et l’on oublia la patrie. Aux noms sacrés de liberté, de désintéressement, d’obéissance aux lois, succédèrent les noms d’Épicure, de Zenon, d’Arcésilas. Depuis que les Savants ont commencé à paraître parmi nous, disaient leurs propres Philosophes, les gens de bien se sont éclipsés. Jusqu’alors, les

débat devant l’Empereur. Il prend conscience que les îles sont perdues, tous les indigènes qui y vivaient sont soit morts, soit des esclaves. Mais il ne veut pas que ce phénomène se reproduise sur les terres en découverte et demande un secteur de conquête et de conversion pacifique avec des Dominicains et des Franciscains. Au Conseil des Indes, l’institution créée en Espagne pour rédiger les lois propres aux « Indes » et contrôler les colonies, Las Casas obtient du roi le pouvoir d’exercer les pressions

Chapitre 2 Le monde grec : esprit rationnel et principe d'équilibre (VIIe-IVe siècle a.n.è.) Introduction A. Caractéristiques de la morphologie et de la géographie de la péninsule hellénique B. Le peuplement et les premières sociétés I. L'affirmation de la Cité comme centre autonome de décision (IXe siècle a.n.è.) A. Le fondement territorial : une communauté de propriétaires B. Le fondement juridique de la Cité : une communauté de citoyens régie par la loi (Athènes à la fin du VIIe jusqu'au VIe siècle

à la fin du XIXème siècle : A. Conquêtes et résistances. Documents à utiliser : document 1 p. 248, document 2 p. 249 et carte p. 254-255 (aidez-vous de la page de cours du livre p. 248), Supplément illustré du petit journal, 21 février 1904. Document : La résistance des Hereros contre l’Allemagne, le petit journal, 21 février 1904. 1. Les territoires conquis par les Européens en Afrique en 1880 sont-ils nombreux ? À l’exception de l’Algérie dont la conquête s’opère depuis 1830, les implantations

noyau. On relève notamment six caractères permettant d'identifier un ésotérisme : - Les correspondances entre toutes les parties de l'univers. - La Nature conçue comme un être vivant fait de réseaux de sympathies et d'antipathies. - Le rôle essentiel de l'imagination et des médiations (rituels, nombres, symboles, images, visions, anges, esprits, idées). - L’expérience du changement intérieur (illumination, sagesse). - La pratique de la concordance (les diverses traditions s'accordent). - La

identique. Cependant, nous semblons changer en fonction des situations. Nous ne sommes pas les même par exemple quand nous sommes avec un groupe d’amis qu’avec une seule un autre. Nous paraissons menés pas nos désirs, et ils se succède dans notre esprits des pensées parfois sans lien entre elles, des désirs contradictoires… nous pouvons alors nous interroger sur le notion de personne, d’identité : Qu’est-ce qui fait l’identité de chacun d’entre nous ? En effet, même si nous appartenons tous à la même