La Liberté Est Elle Une Donnée De La Nature Ou Une Conquête De L Esprit

échanges 6 La vie, l’esprit et la matière 7 La raison, la connaissance et le sens 8 La technique - Le travail (ES) 9 La vérité et l’illusion 10 L’art et le beau 11 Dieu et la religion 12 Nature et culture 13 L’Etat, le pouvoir et la violence 14 La Justice et la morale 15 La liberté et le destin Introduction générale : Qu’est-ce que la philosophie ? Le mot philosophie a été inventé par le mathématicien Grec Pythagore (582-500 av J-C) et désigne étymologiquement l’amour de

Leur succès d’influence outre-atlantique amène T.Veblen a une analyse plus sociologique des caractéristiques du capitalisme industriel. L’histoire quantitative, elle, restitue et interprète les données statistiques du passé afin de faire apparaître les cycles et les crises.(Simiand et Labrousse qui donne une interprétation nouvelle de la RF à partir de la crise qui l’a précédée). La science économique orthodoxe néoclassique se réapproprie l’histoire économique, surtout dans les pays anglo-saxons

réflexion sur le sens, exercice de la raison dans les domaines de la pensée et de l’action. Les philosophes de la nature. p.45 Le but des premiers philosophes grecs fut en effet de trouver des causes naturelles aux phénomènes naturels. Les philosophes étaient des hommes, premières femmes aux 20ème siècle (pas des êtres pensants). Comment expliquer les changements de la nature ? Une substance élémentaire à l’origine de tout. On va vers un mode de pensée scientifique. Les philosophes de Milet (colonie

(car la perf est un vecteur  de réalisation personnelle), au travers de l’entreprise (car la perf est un modèle de réussite et d’action pour tous).     ⇒ Ces trois évolutions sont les nouvelles règles du jeu social.  - Par la compétition, le sport donne l’illusion de l'égalité car le résultat dépendait uniquement de l’effort de  l’homme → la puissance émotionnelle de la compétition sportive selon lui  - Le spectacle sportif est un idéal de mérite, d’égalité et de justice, ce qui représenterait un

judicieusement le problème de l’autorité du pape. * Après la première intervention du pasteur l’Ingénu a une réaction sensible. * Sa dernière question (« D’où vient donc qu’un roi…servi ? ») montre qu’il a tenu compte des éléments qu’on lui a donné et comprend un argument valide. critiques adressée à la politique religieuse de Louis XIV * 1ère critique d’ordre humain : « nous abandonnons nos douces campagnes, nous fuyons notre patrie » « il déplora de manière si pathétique ». à insiste sur

différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) 2. Étude significative : Christophe Colomb Un navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes Les hommes de la Renaissance (XVe - XVIe siècles) 1. Étude significative : Martin Luther Un réformateur et son rôle dans l’essor du protestantisme 2. Étude significative : Léonard de Vinci Un artiste de la

entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) 2. Étude significative : Christophe Colomb Un navigateur européen et ses voyages de découverte 3. Étude significative : Tenochtitlan Une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européennes Les hommes de la Renaissance (XVe - XVIe siècles) 1. Étude significative : Martin Luther Un réformateur et son rôle dans l’essor du protestantisme 2. Étude significative : Léonard de Vinci Un artiste de la Renaissance

l’Ouest américain d’hier à aujourd’hui, Flammarion, 2ème édition, 2004 Avant propos : Le choix de cet ouvrage m’a paru assez naturel étant passionné de civilisation américaine. Sa lecture fut enrichissante tant sur le plan du mythe de la conquête de l’Ouest, tant sur le plan de l’histoire moderne, étant là aussi très intéressé par l’étude du XXème siècle et plus particulièrement par le phénomène de l’hégémonie américaine qui caractérise les 60 dernières années. Enfin, j’ai vécu son étude

LA CONSCIENCE Du latin « cum scientia » (avec savoir). La conscience peut se caractériser par la présence du monde, des autres, à mon esprit, et aussi de mon esprit à lui-même. Cette double présence (de ce qui m’est extérieur et de ce que je suis moi) est tellement évidente que nous ne la remarquons même pas. Etre conscient se confond avec le fait de vivre (je vis, je suis conscient) et il nous paraît évident que le monde existe et que j’existe dans ce monde. Finalement il n’y a que les états

conduisent les hommes à explorer la réalité toujours plus avant. Les progrès accélérés de sciences et des techniques permettent d’étudier l’infiniment grand comme l’infiniment petit et d’en élaborer une connaissance toujours plus précise. Cette volonté de conquête de l’esprit humain ne se heurte-t-elle pas à un obstacle insurmontable lorsqu’il s’agit de connaître le plus propre, le plus immédiat c’est-à-dire soi-même ? Aussi paradoxal que cela puisse paraître, l’astronome n’en sait-il pas plus sur le mouvement