La Liberté Est Elle Dangereuse

Les Liaisons Dangereuses, roman écrit par Choderlos de Laclos au XVIIIème siècle. Il met en scène l’histoire de deux libertins entourés de diverses intrigues, et se veut roman moralisateur. La question que nous pourrions nous poser à la lecture de ce roman est la suivante : Dans quelle mesure ce roman illustre-t-il ou remet-il en question l’idéal du siècle des Lumières ? Pour y répondre, nous étudierons d’abord le contexte historique de l’époque ainsi que les principaux idéaux des Lumières, puis

drogues est en soi un scandale, une atteinte à la liberté fondamentale d’absorber les produits de son choix. Du « droit à la santé », il y a eu dérive vers « le devoir de santé », selon des modèles bien précis. Et tant pis pour les autres ! D’autant que ce n’est pas toujours l’intérêt de la santé publique, comme le rappellent à propos du sida Aides, Act Up ou l’ASUD. « La drogue n’est pas interdite parce qu’elle est dangereuse, mais elle est dangereuse parce qu’elle est interdite », se plaît à répéter

Camille VENAYRE Série L Français/ Histoire L’émancipation des femmes et la littérature. *Le roman « Les liaisons dangereuses » de Laclos, est-il un reflet de la situation de la femme au 18ème siècle? A) « Les liaisons dangereuses » et ses femmes. Le roman « Les liaisons dangereuses » de Laclos, est souvent cité comme étant un roman féministe. Peut-on réellement parler d’une œuvre féministe alors que le mot n’a été inventé qu’en 1837 par Fourrier? Si cette œuvre à marqué les

La liberté d’expression, un droit fondamental La liberté d’expression est un droit fondamental qui apparait notamment dans la déclaration des droits de l’homme (1789). • La liberté d’expression peut-elle être à la fois importante et dangereuse lorsqu’il n’y a aucune limite ? Dans une première partie (la liberté d’expression : un des fondements de la démocratie) nous verrons ce qu’est la liberté d’expression et comment elle se traduit, suivit de ses limites. Dans une seconde partie

est ensuite un moyen de liberté, d’expression et de créativité par exemple le stunt où le fait de faire des figures à moto permet de laisser vaquer son imagination et son invention. Le sport permet enfin de s’intégrer socialement, par exemple les handicapés qui pratiquent l’équitation pour souder leurs confiance en eux ou encore les jeunes de banlieues qui font des jeux collectifs pour favoriser l’entraide. Souvent, la pratique d’un sport est également dangereuse. En effet, le sport peut

marchandises le long des fleuves * V.7 : « tapages » : se rapporte aux Peaux Rouges « criards » : les cris s’arrêtent en même temps que la vie des haleurs : là encore, liberté du poète/bateau : plus rien ne l’enchaîne, ne le guide, ne le tient par le bout d’une corde * V.8 : « où je voulais » : affirmation de l’identité, de la liberté. Est un individu à part entière qui fait des choix, seul : il est satisfait, heureux de cette indépendance. « où je voulais » : périphrase qui désigne la mer : le poète

Les liaisons dangereuses, écrit par Choderlos de Laclos est une œuvre ou se mêle cruauté, passion et désinvolture placées sous le microscope d’une analyse sans complaisance. De ce roman écrit sous la forme épistolaire et qui provoqua un véritable scandale lors de sa parution Baudelaire dira « Ce livre s’il brûle ne peut brûler qu’à la manière de la glace ». Le texte des Liaisons dangereuses mêle de façon complexe des lettres d’amour à des lettres de manipulation libertine, il permet une réflexion

Synthèse : Les liaisons dangereuses. A. La marquise de Merteuil. La marquise de Merteuil, ainsi que le Vicomte de Valmont, est le personnage principal des Liaisons dangereuses. En effet c’est elle qui crée les intrigues (dès la lettre 2 elle demande au Vicomte d’obtenir les faveurs de Cécile par exemple). La marquise s’est créée un personnage à force de nombreux et douloureux efforts, elle devient une libertine qui n’a plus rien à voir avec la fille qu’elle était. Cet ascétisme lui a donc

1610 et 1660, en réaction contre l’austérité et le pouvoir des religions révélées. À cette époque, les libertins sont avant tout des philosophes, des scientifiques, des érudits, des esprits ouverts et curieux, désireux de voir régner une plus grande liberté de pensée, notamment en matière de religion. Un libertin est alors un bel esprit, indépendant et libéré des préjugés et des traditions, le plus souvent animé par le scepticisme moderne initié par Michel Eyquem de Montaigne dans ses Essais et par le

savoir comment se fait-il que les hommes ne se servent pas de leur raison de manière autonome. Dans un premier temps, nous discuterons de l'enjeu de ce texte qui est la manipulation dont les hommes deviennent victimes dès lors qu'ils renoncent à leur liberté de pensée par crainte ou par paresse, dans une seconde partie nous discuterons de la portée de cette analyse, en se demandant si ce qu’affirme Kant est un fait réellement observable dans la société. Kant fait référence à une image lorsqu’il