La Liberté Est De Faire Tout Ce Que Les Lois Permettent

Droit des libertés fondamentales Ouvrages à lire: * Le conseil constitutionnel de Henry Roussillon, édition Dalloz, collection connaissances du droit, 2008. * La cour européenne des droits de l’homme de Jean-Pierre Marguénaud, édition dalloz collection connaissances du droit, début janvier 2011 (très clair). PARTIELS : Interrogation écrite le Vendredi 25 mars à 18h, sur ces deux ouvrages avec 2 questions (compréhension, notions et concepts). Interrogation écrite le Vendredi 15 avril

Peut-on être plus ou moins libre ? Tout d'abord, la liberté est perçue différemment selon l'individu. Il peut choisir s'il veut être « plus ou moins libre », expression peu claire certes, mais il y a des degrés à celle-ci. Être libre signifie la faculté d'agir selon la volonté de l'Homme en fonction des moyens dont il dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Il est libre lorsqu'il agit à sa guise dans ses faits et gestes. La liberté serait le résultat d'un travail individuel ou collectif

vertu d’être juste si il ne les transgresse pas tout en differenciant la condition nécessaire et la condition suffisante. Kant fait la difference entre la loi de droit, de politique et la loi scientifique mais on s’intéressera ici aux lois sans sa globalité en y incorporant les coutumes au sens d’éducation ou de mœurs, des manières, des habitudes sociales, des conduites et des modèles valorisés dans son pays. Obéir en appliquant avec sagesse les lois et les coutumes de son pays suffit-il pour être

Anatole Gronier (ESH)LA LETTRE ET L’ESPRIT Le Baron de Montesquieu dit que “la liberté ne peutconsister qu'à pouvoirfaire ce qu'on doitvouloir ”. La lettre et l’esprit, en effet, traite le sujet des droits et des devoirs. Autrement dit, de la loi. L’esprit, du latin spiritus, représente à la fois la personne mais également le souffle, un flux continu d'idées que l’on ne peut pas contrôler

a pas d’obligation de motiver les arrêts de Cour d’Assises. Il appartient au Parlement d’apprécier la différence de traitement, mais le législateur doit assurer des garanties. Le Conseil constitutionnel fait une réserve d’interprétation sans en faire une : parmi les garanties qui existent devant une Cour d’Assises, il y a une garantie : lorsque les membres du jury délibèrent, ils peuvent désormais poser des questions, demander des suppléments d’information. Il précise également que l’accusé peut

THÉORIE GÉNÉRALE DES LIBERTÉS Dans la fiction de la DDHC, les grandes déclarations rappellent une vérité fondatrice est que l’Etat moderne a pour objet d’assurer la protection des libertés. Benjamin CONSTANT, auteur et publiciste, a donné en 1819 une conférence importante intitulée “ De la liberté des Anciens comparait à celle des Modernes.” Le propos de B.CONSTANT en pleine monarchie, est de sauver autant que faire ce peu les acquis fondamentaux de la Révolution française tout en en dénonçant les

défendues par tous les hommes et en tous lieux. Elles sont dans ce sens fédératrices et participent au bien vivre en société pour chaque individu. Aussi, dans un premier temps, nous verrons quelles sont les valeurs universelles actuellement qui permettent à notre société de fonctionner et dans un second temps, nous verrons quelles sont les manières de les défendre lorsqu'elles sont bafouées et que leur négation par certains constitue un danger pour l'ensemble de la communauté. Existe-t-il

gouvernement modéré, un gouvernement qui permettait l’épanouissement de la liberté. " Tout homme ou tout organisme qui dispose d’un certain pouvoir, à en tendance à en abuser et à mettre en péril cette liberté " : le pouvoir arrête le pouvoir. Montesquieu veut éviter la concentration des pouvoirs. Mais plus qu’une simple séparation des pouvoirs, il préconise la théorie des contre-poids des pouvoirs. Dans " L’esprit des lois ", il affirme l’existence de trois pouvoirs qui sont " la puissance législative

autrement dit, qu’appelle-t-on lois de la nature ? Il est question ici d’une intention (« vouloir dire ») du discours. Que visons-nous à exprimer à travers l’expression « loi de la nature » ? Quel est le sous-entendu implicite ? Qu’admettons- nous qui ne va peut-être pas de soi ? Ce n’est donc pas tant la loi de la nature qui nous intéresse mais ce que présuppose l’affirmation selon laquelle il y aurait à propos de la nature quelque chose comme des lois. Quel discours, philosophie voire

NATUREL DES HOMMES ET LEUR QUÊTE DE LIBERTÉ ET DE JUSTICE ? Mohamed Riahi 260483037 Dans le Léviathan, Hobbes tient à démontrer que son concept de Commonwealth permet la floraison des aspects civils des hommes tels que la liberté et la justice. Dans le texte qui suit, je vais m’efforcer à affirmer le contraire, nommément, que la conception hobbesienne du pouvoir souverain est relativement inconsistante avec le pouvoir naturel des hommes et leur quête de liberté et de justice. Je vais d’abord établir