La Liberté Du Lecteur Au Theatre

le poète publie ses œuvres, c’est bien parce qu’il cherche à les diffuser et à les faire lire par autrui. Il semble, en effet, que bien souvent le poète organise son œuvre autour d’une idée forte qu’il veut démontrer ou tout au moins proposer à un lecteur auquel il est demandé de se constituer en juge ou en témoin. De ce fait, bien que le poète exprime ses sentiments et ses ressentis personnels, il cherche donc avant tout à les offrir et les mettre à la portée de « tous ». Le poète peut également mettre

classes privilégiées et la domination des nobles, et reflètent l’espérance d’obtenir la liberté, l’égalité et les droits de l’homme sous la forme de théâtre. A cette époque-là, en tant qu’outil très utile pour faire réfléchir les gens, le théâtre a répandu les pensées par une histoire vivante. Le public, surtout la bourgeoisie, a été influencé par ces idées. Il est indéniable que les pensées présentées par le théâtre ont offert à la révolution française une base idéologique. Donc, la prise de la Bastille

Classicisme : Le classicisme met de l’ordre dans les mœurs, les règles, les comportements, pose des lois, règle des 3 unités (temps, lieux et bienséance) Baroque  : Le baroque c’est le courant de l’extravagance, de la liberté. I – La Bruyère : un moraliste à la cour La Bruyère est l’auteur d’un seul livre, qu’il n’a cessé d’enrichir à travers ces rééditions et qui est vraiment une œuvre « 

« maîtres de son sort » dans Phèdre et Le jeu de l’amour et du hasard? Le 13 avril 2014 Aux 17e et 18e siècles, les dramaturges Jean Racine et Pierre de Marivaux soulèvent l’idée du prédéterminisme dans leurs ouvrages. Leurs pièces de théâtre, Phèdre et Le jeu de l’amour et du hasard, font allusion à une vision du monde où le libre arbitre n’influence très peu l’amour. Le déterminisme est « une théorie philosophique selon laquelle les phénomènes naturels et les faits humains sont causés

de mise en scène et limitent la marge de liberté et l’inventivité, l’originalité créatrice du metteur en scène et des interprètes. • Elles peuvent avoir pour fonction de : – recréer une époque, situer l’action dans un cadre géographique et historique (voir drame romantique historique) ; – créer une atmosphère : l’abondance de précisions sur les éclairages, l’ameublement d’un lieu, les costumes font naître un cadre joyeux, grave, dramatique (voir le théâtre de Hugo et les nombreuses indications de

contextes : un poème peut exploiter le registre comique, un roman peut exploiter les procédés propres à l’épopée… Enfin, dans un même texte peuvent se trouver combinés plusieurs registres. LE REGISTRE COMIQUE : faire rire GENRE - Très fréquent au théâtre, mais il traverse également tous les genres (fables, romans, poèmes…) et tous les discours (descriptif, argumentatif, narratif, explicatif). Le registre comique sert à faire naître le rire à cause d’une contradiction, d’un écart entre ce qui était

Questions sur l’Antigone de Bauchau : 1. Les auteurs de pièces de théâtre étaient soumis à plusieurs règles d’écriture : la règle d’unité (un jour, une action et un lieu), et ne pouvaient pas mettre en scène des suicides ou des mutineries. Bauchau va donc pouvoir rajouter de nombreuses actions. En effet, chez Anouilh, il nous était difficile de comprendre le contexte car pièce de théâtre, les auteurs devaient respecter la règle des trois unités. Ils devaient ainsi choisir quel moment de l’histoire

d’Elisabeth Ière, la censure fut présente pour limiter, contrôler la liberté d’expression. De nombreuses lois furent instaurées, de nombreux ouvrages furent brûlées, et de nombreux auteurs furent condamnés. Des auteurs parfois trop dénonciateurs, parfois trop près de la réalité alors tabou ou interdite à dévoiler. Le théâtre est un genre particulièrement propre à déclencher cette censure. Mais pourquoi ? Le jeu d’acteur, la double face du théâtre ainsi que les thèmes abordés et dénoncés par les dramaturges

I/ Eloge paradoxal de l'hypocrisie ancrée dans les mœurs, masquant un certain cynisme 1) L'éloge paradoxal 2) L'hypocrisie ancrée dans les mœurs 3) Un cynisme masqué II/ Dénonciation de l'hypocrisie religieuse III/ L'hypocrisie comme art/théâtre Introduction : Au XVIIIème siècle, à l'époque de l'écriture de Dom Juan, il existait à la Cour une forte hypocrisie, notamment religieuse. Dans l'extrait étudié, Dom Juan transforme l'hypocrisie en vertu lors de sa tirade face à Sganarelle, qui

I/ QUESTION PREALABLE Nous allons étudier quatre textes, d’époques et d’auteurs différents. Le premier est de Mirabeau et est un discours sur la liberté de presse, prononcé le 10 mai 1789. Le second est un extrait des Mémoires d’outre-tombe de Chateaubriand, œuvre posthume de 1848. Le troisième est un autre discours, de Victor Hugo à l’Assemblée Nationale à la séance du lundi 11 septembre 1848. Le dernier texte est d’Albert Camus, Combat, > 31 août 1944. Tous ces textes parlent de la presse et