La Jérusalem délivrée

que le sénat avait pour elle, et les Juifs chassés revinrent bientôt après; ils parvinrent même aux honneurs, malgré les lois qui les en excluaient: c'est Dion Cassius et Ulpien qui nous l'apprennent (Note 18). Est-il possible qu'après la ruine de Jérusalem les empereurs eussent prodigué des dignités aux Juifs, et qu'ils eussent persécuté, livré aux bourreaux et aux bêtes, des chrétiens qu'on regardait comme une secte de Juifs? Néron, dit-on, les persécuta. Tacite nous apprend qu'ils furent accusés

ruines, une poussière de palais, où ne se dressent, misérables et éparses, que quelques cabanes de pécheurs. Elle avait accompagné son frère partout, elle connaissait Alep, Angora, Brousse, Smyrne, jusqu'à Trézibonde ; elle avait vécu un mois à Jérusalem, endormie dans le trafic des lieux saints, puis deux autres mois à Damas, la reine de l'Orient, au centre de sa vaste plaine, la ville commerçante et industrielle, dont les caravanes de La Mecque et de Bagdad font un centre grouillant de foule. Elle

parcouraient toute l'Asie-Mineure pour élever partout des temples, selon la convenance des différents cultes. C'est ainsi que vers l'an 1000 avant J.-C., Hiram, roi de Tyr, put envoyer à Salomon les ouvriers nécessaires à la construction du temple de Jérusalem, du palais royal et des murs de la cité. Ces mêmes constructeurs prirent part également à la fondation de Palmyre. Plus tard, l'architecture était exercée dans toute la Grèce par les pontifes dionysiens, dont Numa Pompilius perfectionna l'organisation

J.-C., avec l'Énéide, de Virgile, considérée comme une des plus grandes épopées littéraires qui soit. Parmi les grandes épopées littéraires de l'Europe moderne, on retiendra : le Roland furieux (1516), de l’Arioste, Rinaldo (1562) et la Jérusalem délivrée (1581), du Tasse. La forme épique, qui semble correspondre à des époques de foi profonde et d'idéalisme nationaliste, a été peu pratiquée depuis le XVIIIes. Les poèmes épiques de Victor Hugo (la Légende des siècles) et de Leconte de Lisle

ses professeurs, M. Cecil Jane, dit de lui : « Il ne travaille qu’à sa guise et à ses heures, très souvent entre minuit et quatre heures du matin1. » D’après lui, pendant la nuit, les cerveaux des autres hommes « s’éteignent » et sa propre tête, délivrée des radiations qu’ils émettent, dispose d’un champ de pensée plus vaste. De nature réservée, marqué par une profonde originalité, il s’intéresse au Moyen Âge, mais le désert l’attire aussi profondément. Par ses ascendants irlandais, écossais, nordiques

faire mourir. Il y avait encore une tache sur le rebord de la fenêtre. Ma mère souhaitait que je meure et moi aussi. Et pourtant j'avais eu de la chance, disait le médecin, car j'étais sur le point de boire ce poison invisible. Je me sentais délivrée, comme si la mort m'avait envoûtée et que le médecin l'ait fait disparaître en une seconde. Ma mère était une excellente mère, la meilleure des mères, elle faisait son devoir en me donnant la mort. C'était mieux pour moi. Il ne fallait pas

toute la surface de la Péninsule. Au fur et à mesure que, topographiquement, les provinces s’éloignaient des provinces dans lesquelles les Mores avaient concentré leur pouvoir, et que, depuis dix-neuf jours seulement, Ferdinand et Isabelle avaient délivrées, de même qu’au fur et à mesure qu’en s’éloignant d’un centre de lumière, les objets rentrent peu à peu dans l’obscurité, peu à peu les populations doutaient encore de ce grand bonheur qui échéait à toute la chrétienté, et, s’empressant autour

moderne, le jeu de mots est un calembour, un jeu, quelque chose qui risque d'enlever de son sérieux à l'histoire. Tout se passe comme si les traducteurs en avaient un peu honte : on le sent à la manière condescendante dont les notes de la Bible de Jérusalem les signalent en les appelant “étymologies populaires”. Certains traducteurs semblent même souhaiter les effacer, comme F. Boyer et J. L'Hour, traducteurs de la Genèse pour la Bible dites “des écrivains” (Fayard, 2001). Pour le verset du jeu de

la protection. Or, si un titre est bref, comment faire apparaître l’originalité sur une formule si brève ? C’est difficile. Peu de titres sont reconnus comme étant originaux. Ne sont pas considérées comme originaux : bande à Bono, ligue de Jérusalem ; guide du jeu et des jouets, les jeunes loups. Sont considérés comme originaux : val info, modulor (œuvre de le Corbusier) Ex : le titre Rififi, mot inventé, titre de roman policier 70’s. originalité reconnue puis revirement, rififi n’est plus

monde fonctionne, c’est comme s’il connaissait intuitivement comment il a été fait. Il a une connaissance divine, il est dans les secrets de Dieu, il sait comment Dieu fait fonctionner le monde. - Les épopées classiques : • « La Jérusalem délivrée » de Le Tasse (1544-1595) en 1575. Il s’agit de la première croisade (lutte entre chrétiens et païens). L’auteur présente cette croisade sous la forme d’une lutte entre Dieu et Satan. Pour lui, le monde est un grand jeu d’échec dans lequel les