La Guerre Peut Elle Etre Juste

La guerre est un thème varié, elle peut passer du blâme à l'éloge sans aucun problème, faire passer des messages, selon l'auteur, les thèmes abordés dans ceux-ci peuvent être variés (mort, horribilité, espoir...). J'ai choisi ce thème car c'est un thème sans époque, la guerre a toujours été présente jusqu'à aujourd'hui, et ne s'arrêtera peut être jamais, c'est un thème intemporel. Ce thème est poétique car il évoque souvent la mort, thème cher à la poésie ainsi que la destruction qu'elle engendre

Ce qui est juste ne doit pas être confondu avec ce qui relève de la justesse, c'est à dire la façon d'acquiescer quand on pense que quelqu'un a raison. Ce qui est juste engendre donc la notion de justice. Est-ce qu'une action juste est une action qui cherche à aller dans le sens du bien commun ou est-ce une action qui est réalisée en dépit d'une autre sachant que celle-ci ne sera pas sanctionnée au contraire d'un autre ? La désobéissance c'est l'indiscipline, l'insoumission, la résistance à un ordre

morale, et dépourvu de toute équité. Selon François Terré, le droit est « un ensemble de règles de conduite qui dans une société donné régissent les rapports entre les hommes ». Dans ce cas, le droit inique peut être considéré comme une « branche » de la morale ou de la justice. On peut donc se poser la question si le droit inique, et donc le droit injuste est-il du droit. Il est vrai que tout droit n’est pas moral. Dans certains cas, il est évident que le droit inique fait bien partie du droit

personne comme une autre, qui ne fait pas rêver et ne donne pas l'envie d'être a sa place. On peu alors se demander si un personnage médiocre peut être un héros de roman ? Tout d'abord nous verrons que un héros, en tant que personnage exceptionnel, n'est pas toujours le héros que l'on peut voir dans un roman, et qu'à présent, le personnage médiocre peut être un personnage principal, donc un héros, parfois malgré lui. Les héros symboliques, donc exceptionnel, sont depuis longtemps perçut comme

bâtit autour d’une théorie qu’il est nécessaire de mettre en pratique. Après avoir développé cette théorie, Julllien s’attache à en présenter les limites et les situations pour lesquelles cette manière de penser n’est plus praticable (exemple de la guerre). François Jullien présente ensuite la pensée chinoise qui s’appuie sur le potentiel de chaque situation et sur les facteurs en jeu plutôt que sur des formes ou des théories idéales. Comme nous l’avons souligné, François Jullien commence par présenter

 Ulysse le Grec et Hector le Troyen se retrouvent pour parlementer, afin d'éviter que se déclenche la guerre entre leurs deux nations. C’est l’avant-dernière scène de la pièce. HECTOR. - Et voilà le vrai combat, Ulysse. ULYSSE. - Le combat d'où sortira ou ne sortira pas la guerre, oui. HECTOR. - Elle en sortira ? ULYSSE. - Nous allons le savoir dans cinq minutes. HECTOR. - Si c'est un combat de paroles, mes chances sont faibles. ULYSSE. - Je crois que cela sera plutôt une

Analyse d’architecture, La cité radieuse, Le Corbusier, Marseille, 1945-1952 [pic] [pic] Terrasse de la cité radieuse : [pic] [pic] Après la seconde guerre mondiale, beaucoup de bâtiments sont détruits, et se pose alors le problème de logements pour les personnes. Il faut beaucoup reconstruire d’habitations, dans un temps relativement court et à un prix qui serait peu exonérant. Le gouvernement recherche des architectes modernes et plusieurs projets ont

public. Mare Liberum de Grotius + le droit de la guerre et de la paix qui es t publié en 1625 l’aura rendu célèbre. Il est un fait que cet ouvrage sera traduit en français et distribué en France par Barberac ( ?) qui aura également fait des annotations marginales. Grotius a été connu grâce à l’ ouvrage de la mer libre, dans lequel il part du principe que la navigation en haute - mer est libre et que cette liberté ne peut pas être réduite. Tout état et toute personne a le droit de

Histoire du XXème Les immigrés et les étrangers en France dans l’entre deux guerres. Dans l’entre-deux-guerres, la France entame une relation nouvelle avec les immigrés et les étrangers. Juste après la fin de la 1ère guerre mondiale, la France est ravagée, pour se reconstruire physiquement et économiquement elle doit faire appel à l’immigration. Ces immigrés appartiennent donc à une immigration voulue par la France. Ils sont plutôt bien accueillis, mais sont néanmoins orientés vers certaines

MANDERRIER 22/02/11 Océane TCFME Philosophie Une loi peut être injuste ou juste, cela dépend de celles-ci. Par exemple, nous pouvons prendre une loi où l'injustice règne comme la loi sur le droit des femmes sur le point de vue historique et de maintenant. Auparavant, comme pour toute injustice, on se basait seulement sur leurs différences envers les hommes, de nature, de fonction, pour