La Guerre Peut Elle Etre Juste

LA JUSTICE / "La justice est ce qui est établi. Et ainsi toutes nos lois établies seront nécessairement tenues pour justes sans être examinées, puisqu'elles sont établies" (Sellier 530) Dans les liasses au programme, le thème de la justice est récurrent (Fgs 18, 41, 44, 47, 56, , 57, 63, 78, 79, 87, 94); le fragment 56 lui est entièrement consacré. Dans cette première partie des Pensées, Misère de l'homme sans Dieu, Pascal veut interpeller le lecteur et lui faire prendre conscience du fossé

les lois prescrites par la société). En effet, la loi a été créée par les hommes vivant en société de sorte à échapper l’état de guerre. Nous pouvons donc considérer que le droit a été instauré dans le but d’établir une société juste. Il est d’ailleurs à noter qu’en latin, le mot justice (justus) est formé à partir du mot droit (jus). Mais qu’est-ce qu’une société juste? C’est une société équitable, c’est-à-dire qui s’inscrit dans une perspective libérale égalitaire (≠ égalitariste). Or, nous constatons

Otto Dix, « La Guerre » I. Identité de l’œuvre Le tableau a été peint par Otto Dix entre 1929 et 1932. Cette œuvre n’a été exposée qu’une seule fois à Berlin en 1938. Considérée comme « dégénérée » par les nazis, elle a ensuite été cachée dans une caisse afin de ne pas être détruite. C’est une peinture réalisée avec la technique de la tempera, le support est en bois. Le panneau central est un carré de 204 cm de longueur, les panneaux latéraux mesurent 204 cm de hauteur sur 102cm de largeur. L’œuvre

"L'affirmation de la paix est le plus grand des combats " Intro : L'histoire de l'humanité est marquée par une succession de guerres. Malgré tout, et peut-être à cause de cela, la paix est l'objectif de tous les hommes. En effet, psychologiquement la paix désigne l'état d'un esprit serein et plus généralement de sentiments enthousiastes, et positifs. La paix signifie également un état de calme où les perturabtions et les conflits sont absents. En ce sens, la paix entre les nations

français, citoyen du monde, européen, catholique, homme... Nature de notre spatialité. L'espace, c'est quoi? plus que notre espace national. Notre arbitraire définit notre espace. La construction de l'espace est incessante. Essayer d'avoir une juste idée des grandeurs, une echelle. 20ème siècle, tots font 100m de morts. Sous dvpt a fait quant à lui 600m de morts !! Chaque année année 3millions d'enfants meurent de diarrhée infantile, alors que le cout de la combattre est de 90 centimes par enfant

La guerre désigne une lutte entre deux partis qui recourent à la force et aux armes pour régler un différend. Elle repose, comme le rappelle Clausewitz dans De la guerre, sur l’intention d’hostilité, c’est-à-dire sur la désignation explicitement déclarée de l’autre comme ennemi. Si, dans une configuration donnée, un État décide de transformer le rapport de forces en sa faveur ou d'obvier aux ambitions d’un État plus puissant, le mécanisme enclenché échappe aux volontés individuelles ou collectives

Otto Dix, « La Guerre » I. Identité de l’œuvre - Le tableau a été peint par Otto Dix entre 1929 et 1932. - Cette œuvre n’a été exposée qu’une seule fois à Berlin en 1938. Considérée comme « dégénérée » par les nazis, elle a ensuite été cachée dans une caisse afin de ne pas être détruite. - C’est une peinture réalisée avec la technique de la tempera, le support est en bois. - Le panneau central est un carré de 204 cm de longueur, les panneaux latéraux mesurent 204 cm de hauteur sur 102cm

les réprimer ». Le thème du texte est de se questionner jusqu’où peut-on aller pour assouvir à ses désirs. Calliclès prétend qu’il faut respecter la loi de la nature qui autorise les plus forts à exploiter les plus faibles et cela est tout à fait juste puisqu’il est supérieur à lui. Cette thèse remet en cause les droits, les lois en opposition à celle de la nature, et l’égalité mis en place d’après lui par les faibles pour pouvoir être à leur hauteur. Il rejette donc la loi de la société démocratique

LA SOUVERAINETE ROYALE Cette souveraineté royale elle s’applique autant à l’intérieur du royaume c'est à dire à l’encontre ou au bénéfice des sujets, qu’à l’extérieur du royaume c'est à dire que l’image régalienne du monarque doit également être affirmée face à ceux qui éventuellement refuseraient de reconnaitre la grandeur de cette dignité royale. A l’intérieur, la souveraineté et son illustration vont s’incarner dans trois thèmes principaux : la paix, la loi/le droit et la justice (coupable

mythologie romaine, déesse de la sagesse et de la guerre). Comme elle a les mains dans le dos, on peut en déduire qu'elle a peut-être les mains liées. Cette femme est en fait Cassandre, figure mythologique. Sur l'autel brûle une flamme. Au second plan, on voit une draperie de couleur rouge. Enfin, an arrière plan, on aperçoit deux hommes en train de s'entretuer à l'entrée du temple d'Athéna sous les colonnades. On observe aussi ce qui semble être des corps (au loin) et la ville en feu. Cette scène