La Genèse Du Totalitarisme Nazi

tente de fuir en Allemagne en 1944, ou comme Robert Brasillach, qui écrit dans Je suis partout des pamphlets antisémites virulents. D'autres écrivains collaborent pour des raisons moins idéologiques, se laissant séduire par certains aspects du décorum nazi, comme Henry de Montherlant, qui voit dans les Allemands l'incarnation de son rêve d'héroïsme viril, ou comme Marcel Jouhandeau. Certains, néanmoins, choisissent tôt la voie de la Résistance, comme Louis Aragon et Paul Éluard, poètes de conviction

que notre corps est un moyen d’agir sur autrui non seulement pour lui faire comprendre nos sentiments ou nos intentions mais pour déclencher en lui des manières d’agir ou de réagir. L’intuition ici n’est pas un savoir instinctif implanté dans nos gènes mais un savoir socialement déterminé pour rendre possible notre adaptation à la société dans laquelle nous vivons. Enfin dans sa version la plus haute l’intuition est aussi intelligence, c’est à dire saisie immédiate de rapport existant entre des choses

à la même époque que Mackinder. Il entend faire de géostratégie une « science de l’action », une praxis qui oriente l’activité politique sur un espace naturel. Il a contribué, selon ses détracteurs, à l’établissement des plans de conquête du régime nazi et au succès de la notion de « lebensraum » défini comme espace vital nécessaire au développement d’une communauté donnée. Après la seconde guerre mondiale, la géopolitique tombe en désuétude car elle est marquée du sceau infamant du pangermanisme

qu’il doit, à ce titre, être réprimé durement. La prédominance de cette perception, qui fait pratiquement l’unanimité au sein des professionnels de la gestion de la sécurité, ne saurait être comprise si nous ne tenons pas compte du contexte de sa genèse. En effet, celle-ci émerge dans une époque de désordre croissant, provenant non seulement de l’accélération du processus d’européanisation, mais aussi de la fin du monde bipolaire et des certitudes qui en découlaient, du renforcement des mouvements

échange où les partenaires expriment en quelque manière un authentique souci de l’autre et de la relation. L’écrivain espagnol Jorge Semprun (1963), dans son livre Le grand voyage, qui relate son expérience de déportation dans un camp de concentration nazi, raconte un épisode qui illustre bien, à mon avis, plusieurs éléments associés à un dialogue qui se fait éthique par la réceptivité qu’il manifeste. Dans cette partie du récit, Semprun, détenu à titre de communiste dans une prison allemande peu avant

L’intérêt de l’ouvrage est de proposer, au-delà des faits et de leur enregistrement, une analyse à la fois des facteurs croisés (sociaux et scolaires) d’apparition du décrochage scolaire et des politiques de traitement du phénomène, qui ont une genèse et des finalités déterminées. Entre répression et remédiation, le bilan est difficile à évaluer. Comme dans d’autres domaines, tels que la santé et la justice, il semble toutefois que la prévention demeure le remède le plus efficace aux maux dont

partir du XVIème siècle alors que la nation allemande apparaît à la fin du XIXème siècle. 26 25 Michel de Certeau, L’invention du quotidien, I : Arts de faire (Paris : Gallimard, 1990, réédition) p. 205 Marshall McLuhan, La Galaxie Gutenberg 2 : la genèse de l’homme typographique, (Paris : Gallimard, 1967) p. 395 27 18 LA MEMOIRE DANS L ’HISTOIRE DES MEDIAS : PARCOURS D’ UNE EXPROPRIATION Avec l’introduction des langues nationales dans les établissements secondaires et l’émergence de

sur le « Knowledge Management» inter firmes, les Réseaux et le management de la qualité. Amina BECHEUR, Maître de conférences à l’Université de Marne la Vallée et membre du laboratoire de recherche OEPPRISM. Ces travaux portent sur les thèmes de la genèse et la diffusion de l’innovation, la RSE et le commerce équitable. Sophia BELGHITI-MAHUT, Docteur en sciences de gestion, chercheur associée au CREGO (Centre de Recherche en Gestion des Organisations) de Montpellier. Hanane BELLOUCH, Doctorant en sciences

Texte 3, la rédaction du journal de Winston Smith, est datée du 4  avril 1984 et fait écho au titre d’un roman paru en 1949. Il s’agit donc d’un récit d’anticipation dans le cadre d’une contre-utopie. Le romancier lance un avertissement  : le totalitarisme, représenté par le système politique de Big Brother et caractérisé par l’omnisurveillance, la police de la pensée, la négation de l’histoire, guette les démocraties modernes. Dès lors le narrateur présente le fait d’écrire son journal pour Winston