La Fête Dans Ses Dimensions Collectives

Les valeurs du sport : Excellence ou sacralisation ? Pour accéder au corpus, cliquez ici. Corpus : 0. Pierre de Coubertin, "Les assises philosophiques de l'olympisme moderne", 1935 0. Vidéo de l'INA "Nuit de fête sur les Champs-Élysées", 1998 0. Michel Caillat, Sport et civilisation : histoire et critique d'un phénomène social de masse, 1996 0. Jean-Marie Brohm, La Tyrannie sportive : théorie critique d'un opium du peuple, 2006 Sujet : Vous ferez des documents suivants

et à dimension morale Ce qui est naturel c’est d’oublier, en ce sens, se souvenir constitue bien un acte de la volonté. Le devoir de mémoire, cela peut constituer une position individuelle qui permet la promesse ou l’engagement mais c’est aussi et surtout une position collective de respect, de dette envers les générations passées. A) Le sens de la commémoration : un devoir civique Commémorer c’est se souvenir ensemble qui vise à conserver le souvenir d’un événement de l’histoire collective. C’est

destin est de rejeter l’homme qui la comprend, au sein même de la communauté dont il a conscience, dans le silence et la solitude. Elle vient d’un homme seul et elle retourne à l’homme seul. Elle crée le silence au cœur des passions et elle fait d’une fête éclatante une recherche angoissante et désolée. » Que pensez-vous de cette affirmation de Maurice Blanchot (Chroniques littéraires du Journal des Débats, avril 1941-août 1944, Gallimard, 2007, p. 78)? Le sujet s’est révélé fort sélectif, dans la mesure

La recherche des causes de la guerre, telle qu’elle est apparue déjà dans les efforts pour assurer la paix, conduit à en déceler les fondements dans plusieurs domaines. Il faut d'abord envisager la dimension sociale propre à ce phénomène essentiellement collectif. De ce point de vue, on peut étudier les sources et les conséquences du militarisme. Herbert Spencer et Auguste Comte croyaient à une évolution faisant succéder les sociétés industrielles aux sociétés militaires, celles-ci étant caractérisées

Restauration collective : Aujourd'hui, toute entreprise publique ou privée, tout établissement scolaire ou universitaire, hospitalier ou social a le choix entre deux systèmes de fonctionnement pour assurer la restauration de ses ayants-droit : * soit confier la responsabilité de la confection des repas à une structure interne : il s'agit alors de la restauration collective en autogestion; * soit la déléguer à une entreprise de restauration collective spécialisée qui intervient alors comme

mémoire. C’est une cérémonie officielle organisée pour conserver la conscience nationale d'un évènement de l'histoire collective et servir d'exemple et de modèle. Elle engage donc tout l'État, la personne morale de droit public qui représente le people. Les hauts fonctionnaires doivent assister aux commémorations et doivent rassembler les citoyens afin de conforter la mémoire collective. Etat et commémoration semblent donc étroitement liés. Il est alors intéressant de se demander quelle position adopte

Pierre de Coubertin, "Les assises philosophiques de l'olympisme moderne", extrait de message radiodiffusé de Berlin le 4 Août 1935 "Nuit de fête sur les champs-Elysées" : l'équipe de France de football vient de remporter la coupe du monde de football face au Brésil. L'avenue des Champs-Elysées a connu durant la nuit une véritable liesse collective. SYNTHESE (40 points) Vous réaliserez une synthèse objective, concise et ordonnée des documents ECRITURE PERSONNELLE(20 points) Pierre

et fêtes religieuses -Athenes => Athena -Dimension sociale -Calendrier des fêtes -Rôle -Muse -Oracles -Autel -Architecture -Roles des prêtres -Dieux différents pour différentes professions ( idées + exemples ) -Principales fêtes -Principaux dieux 3- Oracles et “ mystique ” RITES ET FÊTES RELIGIEUSES : Dans le monde la Grèce antique la fête est considérée comme une mainifestation collective qui peut prendre la forme d’une demonstration de

fonctions de la fête a été réalisé par le groupe de travail académique composé de sept professeurs: Mme Bras-Charavin Florence, Monsieur Fabre Jean-Claude, Monsieur Gerbal Yves, Madame Joucla Véronique, Madame Lück Frédérique, Madame Massot Michèle, Madame Ropolo Mickal, piloté par Madame Grare Christabel IA-IPR de Lettres. 1. Synthèse: Vous ferez une synthèse objective, concise et ordonnée des documents ci-joints consacrés aux différentes fonctions de la fête. Document 1 :

familles participent à la fête des Panathénées ( sacrifices, procession ), financée par les citoyens les plus riches: Tous les 4 ans, Ces fêtes, les Grandes Panathénées en particulier, sont l'occasion d'affirmer l'unité de la cité et de souder « l'empire Athénien » puisqu'elles rassemblent toute la société Athénienne ( femmes, métèques ) et que des délégués des cités alliées y participent. La fête se déroule tous les ans au mois de Juillet. elles revêtent une dimension à la fois religieuse et politique