La Fureur de vaincre

fleuve foedus, deris, n. :traité forma, ae, f. : forme, beauté fortuna, ae, f. :fortune, chance forum , i, n place publique frater, tris ,m frère fraus, fraudis, f. : mauvaise foi, tromperie fuga, ae, f fuite furor, oris, m. : fureur, folie furieuse gaudium, i, n. :joie gens ,ntis, f nation , « gens » genus, neris, n genre, race, espèce gloria , ae, f gloire gratia, ae, f. : grâce, reconnaissance gravitas, atis, f. :pesanteur, sévérité, dignité, majesté, maladie

d'effacer de nos âmes son caractère. Ici tout est à tous; et tu nous as prêché je ne sais quelle distinction du tien et du mien. Nos filles et nos femmes nous sont communes; tu as partagé ce privilège avec nous; et tu es venu allumer en elles des fureurs inconnues. Elles sont devenues folles dans tes bras; tu es devenu féroce entre les leurs. Elles ont commencé à se haïr; vous vous êtes égorgés pour elles; et elles nous sont revenues teintes de votre sang. Nous sommes libres; et voilà que tu as enfoui

morbide, ces meurtres sont des rites sacrificiels : " J'en viens d'immoler deux aux mânes de mes frères ; Rome aura le dernier de mes trois adversaires. C'est à ses intérêts que je vais l'immoler." (v. 1131-1133) A l'acte IV, scène 6, sa fureur le pousse au fratricide. Il poignarde sa propre sÏur, en plaçant son acte sous le signe de la "raison". " C'est trop, ma patience à la raison fait place Va dedans les enfers plaindre ton Curiace." (v. 1319) Horace est devenu un monstre. L'éro

occasion de répéter ce mot-là Et je crois que le commencement de la folie est une manière irritée de prendre tout, même les choses indifférentes ; c'est une humeur de théâtre, bien composée, bien jouée, mais qui dépasse toujours le projet par une fureur d'exprimer. Cela est méchanceté par un besoin de communiquer le malheur ; et ce qui irrite alors dans le bonheur des autres, c'est qu'on les juge stupides et aveugles. Il y a du prosélytisme dans le fou, et premièrement une volonté de n'être pas guéri

surnommé "le maître des chevaux". 19. Toutes les éditions publiées du vivant de Racine donnent ici la forme archaïque s'assit. 20. C'est dans cette entrée en scène de Phèdre que Racine s'est le plus inspiré de l'Hippolyte d'Euripide (v. 177-246). 21. Fureur: accès de folie (désigne en particulier le fol amour, conformément à la pathologie classique des passions, aux v. 672, 792, 853, 989). 22. Charme: sortilège (cf. v. 391, etc.). 23. Verbe au singulier: accord de proximité. 24. Les v. 199-212 sont

occasion de répéter ce mot-là Et je crois que le commencement de la folie est une manière irritée de prendre tout, même les choses indifférentes ; c'est une humeur de théâtre, bien composée, bien jouée, mais qui dépasse toujours le projet par une fureur d'exprimer. Cela est méchanceté par un besoin de communiquer le malheur ; et ce qui irrite alors dans le bonheur des autres, c'est qu'on les juge stupides et aveugles. Il y a du prosélytisme dans le fou, et premièrement une volonté de n'être pas guéri

roi maure, Ganelon intrigue tant et si bien que lui et Marsile préméditent la mort de Roland : en feignant de se rendre, les Sarrasins espèrent que Charlemagne retourne en France et ne laisse qu’une arrière-garde commandée par un Roland plus aisé à vaincre alors. Quand Ganelon rentre et présente les clés de Saragosse à son empereur, c’est ce qui se produit malgré l’angoisse et le rêve prémonitoire de ce dernier : vingt mille Francs restent en arrière-garde, commandés par les douze Pairs de France. Il

occasion de répéter ce mot-là Et je crois que le commencement de la folie est une manière irritée de prendre tout, même les choses indifférentes ; c'est une humeur de théâtre, bien composée, bien jouée, mais qui dépasse toujours le projet par une fureur d'exprimer. Cela est méchanceté par un besoin de communiquer le malheur ; et ce qui irrite alors dans le bonheur des autres, c'est qu'on les juge stupides et aveugles. Il y a du prosélytisme dans le fou, et premièrement une volonté de n'être pas guéri

les plus reconnus. Du côté du nouveau monde souffle un vent qui ne s'était pas levé depuis les années vingt. Le 30 septembre 1955, James Dean se tue au volant de sa Porsche avant que ne sortent les deux derniers films auquel il a participé : La Fureur de vivre (Rebel Without a cause de Nicholas Ray) et Géant (George Stevens). Le film qui a bâti le mythe Dean est A l'est d'Eden de Elia Kazan. Sept mois seulement s'écouleront entre le moment de la sortie de ce film et la mort de Dean. Les obsèques

venaient enfin de traverser la Seine pour gagner Pont-Audemer par Saint-Sever et Bourg-Achard; et, marchant après tous, le général désespéré, ne pouvant rien tenter avec ces loques disparates, éperdu lui-même dans la grande débâcle d'un peuple habitué à vaincre et désastreusement battu malgré sa bravoure légendaire, s'en allait à pied, entre deux officiers d'ordonnance. Puis un calme profond, une attente épouvantée et silencieuse avaient plané sur la cité. Beaucoup de bourgeois bedonnants, émasculés par