La Fuite Est Elle Une Lâcheté

l'épreuve le sens du projet commun et oblige, au bord du précipice, dans l'urgence, à faire des choix décisifs. Mais moment révélateur aussi, on le souligne moins, des formes d'implosion auxquelles aboutit une société minée par les inégalités, la fuite devant l'impôt des plus nantis, l'incivisme et le règne d'une défiance généralisée. Nous n'en sommes certes pas encore là dans l'Hexagone, mais bien des symptômes montrent que le mal est peut-être déjà silencieusement à l'oeuvre et que les événements

mais encore il instruit les âmes à la vertu » : allusion parodique à la théorie aristotélicienne de la catharsis / fonction de la comédie qui doit plaire et instruire 2- Le portrait d’un séducteur - - figure du mouvement : insaisissable ou alors fuite en avant chaque rencontre est un avertissement valet qui lui sert toujours d’intermédiaire le présente comme un épicurien : philosophie antique qui repose sur le matérialisme, absence du divin, uniquement les lois physiques, primauté de la satisfaction

décisions. Mais on ne peut pas tout leur incomber et cette source de conflit reste assez marginale. La plupart des conflits n'arrivent pas forcément aux oreilles des supérieurs ou du service des Ressources Humaines : brimades, humiliations, petites lâchetés quotidiennes constituent la violence ordinaire dans les organisations2. Ces petits conflits du quotidien peuvent résulter simplement de mésententes ou de conflits de personnalité, de préjugés : préjugés raciaux (discrimination envers un collègue

stupéfaits : Étude de l’influence de substances psychotropes sur le comportement de la souris. « Les animaux ont naturellement une certaine faculté de participer à toutes les affections que l'âme peut éprouver, la prudence et l'audace, le courage et la lâcheté, la douceur et la cruauté, et tous les autres sentiments analogues. Il y en a même qui sont, dans une certaine mesure, susceptibles d'apprendre et de s'instruire, tantôt les uns par les autres, tantôt sous la main de l'homme » ARISTOTE, Livre IX HISTOIRE

joues taries ; tous les traits renversés pleuraient, tandis que la bouche descellée riait avec sa mâchoire contractée par des secousses tétaniques, atroces. […] Le supplice avait été épouvantable, l'agonie avait terrifié l'allégresse des bourreaux en fuite. » C'est le même « surnaturalisme mystique » qui se lit dans le « portrait » de cette douleur asséchée et immortalisée par Agrippa d'Aubigné, et le processus de symbolisation est assuré par cette transsubstantiation littéraire qui ôte le sang et les

99"PROCHAIN EPISODE" ET "MENAUD, MAITRE-DRAVEUR" Le decalque romanesque Robert Major L COMPLEXE et déroutante d'Hubert Aquin a peu d'égales dans notre littérature. Seul Jacques Ferron, sans doute, peut rivaliser avec l'extrême fascination qu'exerce Aquin sur une diversité de lecteurs depuis qu'en 1965, avec son premier roman, il s'est fait connaître d'un plus vaste public que celui de la revue Liberté. Mais contrairement à ce qui se produit chez Ferron, où le talent du conteur et les clins d'oeils

à 9h et 13h30 • mercredi 9 octobre à 9h • • jeudi 10 octobre à 9h et 13h30 • vendredi 11 octobre à 9h • © Théo Rouby La pièce Juillet 1912. Miranda, le chef vénézuélien, est capturé par les Espagnols. Son lieutenant, Simon Bolivar, est en fuite. La répression espagnole est terrible, massacres et pillages se succèdent. Montserrat, jeune officier de l'armée espagnole, écœuré par ces exactions et touché par la souffrance de ce peuple, décide de passer dans le camp des insurgés. Considéré comme

service. Ce qui importe peu pour Frédérico Lombardi, responsable de cette cellule, qui défend son supérieur religieux dans une interview journalistique : Benoit XVI est « le premier pape de l'histoire a avoir fait cesser l'omerta, la confusion et la lachêté qui entouraient ces affaires »6. Depuis l'arrivée de Lombardi à cette cellule, la communication s'est organisée et accélérée, pour passer d'une « communication zéro au 2.0 ». Il doit dissiper des mal-entendus accumulés depuis cinquante ans voir plus

la maîtrise, il est permis de signaler que l'assassinat d'Hiram en constitue le principal élément. Nerval a su transcrire avec un réel talent tout ce qui caractérise l'humanité : amour, passion, fanatisme, envie, jalousie, amour propre, orgueil et lâcheté. Ce condensé des sentiments humains constitue la trame du récit nervalien mais aussi le mythe fondateur de la franc-maçonnerie. La franc-maçonnerie révèle, par le mythe d'Hiram, qu'elle souhaite rassembler les êtres humains quelles que soient leurs

foule à côté de son cri de faim, de misère, de révolte, de haine, cette foule si étrangement bavarde et muette. Dans cette ville inerte, cette étrange foule qui ne s'entasse pas, ne se mêle pas : habile à découvrir le point de désencastration, de fuite, d'esquive. Cette foule qui ne sait pas faire foule, cette foule, on s'en rend comte, si parfaitement seule sous ce soleil, à la façon dont une femme, toute on eût cru à sa cadence lyrique, interpelle brusquement une pluie hypothétique et lui intime