La Fuite Est Elle Une Lâcheté

le jour, l'Animalerie. Un chant est d'ailleurs créé à cette occasion : Bêtes d'Angleterre. L'Animalerie aura vocation à s'étendre à la terre entière promet Sage l'Ancien. Un 21 juin, la révolution éclate enfin : Jones et ses ouvriers sont mis en fuite par toute la basse-cour, aidés par les vaches, les veaux, les chevaux, les ânes et les dindons. Deux cochons, Boule de Neige et Napoléon, dignes héritiers de Sage, prennent la tête du nouveau régime. Un troisième cochon, Brille-Babil, se charge de

Certains sont plus capables que d'autres d'assouvir les désirs. La « masse » , le peuple, la majorité n'en est pas capable à cause de sa faiblesse. Il y a des gens qui n'en ont pas la capacité physique, morale , le courage. Il ne le faut pas, par lâcheté, il faut assumer sa différence, sa singularité. La plupart des gens ont peur de l'originalité. La masse est incapable d'assumer ses passions et elle admire ceux qui y arrivent. Elle va donc condamner ces derniers. Elle prône donc la tempérance. Callicles

Guilloux soucieux de prendre dans chacun de ses romans une position sur la société contemporaine, sur les changements qu’elle appelle et sur les chances de ces changements. Il sait que ce qu’il a à dire sur d’autres plans risqueraient de paraitre une fuite s’il ne donnait d’abord son sentiment sur le fondement et le fonctionnement de la société dans laquelle se situe l’histoire qu’il raconte, et sur la possibilité d’une autre qu’il reste à inventer. Il s’y emploie si bien que certains sont parfois tentés

en croix, Picasso fait assurément ici une référence au Tres de Mayo de Goya. Il se trouve dans la posture de l'insurgé face au peloton d'exécution. Les yeux, en larme, et la bouche édentée de la femme expriment la mort d'un peuple désarmé et la lâcheté du bombardement. La mère portant son enfant mort exprime l'horreur de toutes les guerres. Ses yeux en forme de larme, sa langue en forme de couteau, son visage tourné vers le ciel (d'où est venu le drame) expriment la souffrance et le désarroi. Au

Vagabonde 11 2. Mal être et souffrance ( à cause d’un homme) 14 ▪ rupture, souffrance, fin d’une vie 14 ▪ reconstruction d’une vie sans avenir 16 ▪ rejet de l’amour 19 3. Des êtres de passage 22 • L’insousciance de la jeunesse 22 ▪ Une fuite dans la liberté 24 ▪ La vieillesse et le temps qui passe 26 II. L’écriture comme moteur du vagabondage 29 1. Une écriture non fixe 30 • L’enfance au creux du mot 30 • L’écriture faite femme 32 • Des portraits pris sur le vif 35 2

paresse : La paresse est sans aucun doute le péché le plus subversif qui soit. Face au travail, valeur fondamentale élevée aux nues par notre société obsédée de réussite, faire preuve de paresse est l’ultime provocation. Empreinte de lâcheté, pétrie de mauvaise foi, elle consiste in fine à laisser autrui faire le travail qui nous incomberait. Un comportement incontestablement égoïste, unanimement condamné par les apôtres de la rentabilité et la morale chrétienne.

Dites que c'est là l'œuvre bien reconnaissable des incendiaires et des coupe-jarrets de vos syndicats d'extrême gauche, qui veulent ainsi prolonger les trois mois de congés payés que leur octroient leurs malheureux patrons. Voilà où nous conduit la lâcheté de l'élite devant les exigences toujours grandissantes de la racaille! Mais cette manœuvre n'éteindra pas les lumières de la culture et de la tradition française, et, dussions-nous périr sous le couteau des brutes avinées, nous les défendrons jusqu'à

qu’il aurait pu rester et affirmer les convictions qu’il avait choisies librement. De même, Estelle, qui est constamment en train de fuir la réalité et qui justifie son mariage par la nécessité ou son adultère par la fatalité, fait aussi preuve de lâcheté car elle n’assume pas sa propre liberté ; elle la délimite plutôt en y posant des frontières. Inès, en revanche, assume complètement son passé, ses crimes et ses défauts : «Je suis sèche. Je ne peux ni recevoir ni donner ; comment voulez vous que

entendu, mais à quoi sert la pitié? Il fait ce qu'il faut.     Il comprend Rambert qui veut quitter la ville et rejoindre celle qu'il aime (le bonheur n'attend pas!)...Il lui souhaite même de réussir, mais il ne peut pas, lui médecin, favoriser sa fuite. Rambert l'accuse de moralisme, d'abstraction. Rieux ne lui révèle pas qu'il a préconisé les mesures d'isolement  en sachant très bien qu'elles allaient le séparer, peut-être pour toujours, de sa femme malade et soignée au loin, à laquelle sa présence

“Ce fut une stupeur. Ils avaient tiré, la foule béante restait immobile, sans le croire encore. Mais des cris déchirants s'élevèrent, tandis que le clairon sonnait la cessation du feu. Et il y eut une panique folle, un galop de bétail mitraillé, une fuite éperdue dans la boue.” C'est le désastre : 25 blessés et 14 morts. La sixième partie finit par l'arrivée de l'abbé Ranvier, "il annonçait l'ère de la justice, la prochaine extermination de la bourgeoisie par le feu du ciel, puisqu'elle mettait le