La Fuite Est Elle Une Lâcheté

c) La critique du personnage Voltaire raille son personnage « Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cachât du mieux qu’il put » lignes 8-9. Voltaire oppose le théorique à l’empirique. Il dénonce la lâcheté des théoriciens qui prennent la fuite dès qu’ils sont confrontés à l’expérience. L’éducation abstraite de Candide est elle aussi condamnée. Elle a fait de lui une parfaite victime au chapitre précédent, une proie aisée pour les recruteurs. La guerre constitue son premier

séducteur il ne respecte pas le mariage. Il séduit les femmes, y compris celles qui sont promises (voir la scène avec Charlotte et Pierrot). Dom juan est le maître du jeu. Il transgresse les règles sociales, il vit à l'écart, il est constamment en fuite (face aux frères d'Elvire notamment), et il représente un danger pour la société dans la mesure où il séduit toutes les femmes. Il est transgressif vis-à-vis des règles imposées par sa naissance, sa noblesse et son père. Il n'éprouve aucun respect

en tout cas outré.  Quel était les cibles : la bourgeoisie de province, obnubilée par la fortune, lui sacrifiant tout. Le romantisme exacerbé des jeunes filles, qui partout et en toutes circonstances, laissent libre cours à leur imagination. La lâcheté des messieurs, qui profitent de l'innocence des jeunes filles, pour leur soutirer, dans un roman d'amour, leur vertu, et dans Eugénie Grandet, leur argent. (différence à noter) La victoire finale des valeurs de l'ambition au détriment de sentiments

présente comme un séducteur. Mais, dans la pièce, sa séduction n’est pas couronnée de succès : la fiancée qu’il projetait d’enlever est sauvée par la bourrasque, Charlotte et Mathurine sont subjuguées mais il n’obtient rien d’elles, contraint à la fuite par douze cavaliers, quand il prie Elvire de rester chez lui, elle refuse. Dom Juan essaie aussi de séduire des hommes : le Pauvre ne succombe pas à la tentation ; seul Dom Louis est convaincu par sa comédie de l’hypocrisie : sans doute veut-il croire

Vendredi : reprise explication Montesquieu Séance 10 : Gargantua sur les tours de Notre-Dame (chapitre 17) p 11 fasciculeSituation : cf texte 1 de Gargantua.Gargantua adopte la structure d’un roman de chevalerie, racontant l’enfance puis l’éducation du héros éponyme, mais certains chapitres rompent avec la tradition en abordant le thème du gigantisme. En effet, après l’échec de l’éducation des précepteurs sophistes, Gargantua poursuit ses études avec le précepteur humaniste Ponocrates

argumentatif qui repose sur 5 arguments : Le premier est un argument chrétien. Oenone montre que la mort est une faiblesse. Avec habileté, elle va jusqu’à dire que la mort équivaudrait à un aveu au grand jour. La lâcheté est implicitement évoquée grâce à la figure du redoutable Thésée au vers 874. La fuite des responsabilités (la mort) amplifierait un discours accusateur. Si Hippolyte accuse Phèdre et si Phèdre se tue, Thésée conclura que sa femme est coupable (notez le « on dira que… » du vers 873 terrible

se joue de Mrs Dimanche, qu'il éconduit habilement. Sganarelle, lui même débiteur, singe son maître. Entre le vieux Dom Louis, père du héros, mais celui-ci raille insolemment son propos moralisateur. Dom Juan souhaite la mort de son père et, par lâcheté, Sganarelle approuve son irritation. Done Elvire, métamorphosée et revenue vers dieu, implore Dom Juan de sauver son âme. Dom Juan a éprouvé du désir en revoyant Done Elvire. Jeu de scéne farcesque autour du repas de sganarelle. Dom Juan va dîner

possibilité. L’amitié : son histoire, ses raisons, sa fragilité, mais aussi la réussite personnelle et sociale, le regard de l’autre… autant de facteurs réunis pour qu’un mot bouleverse le cours des choses. Et comme souvent (dans la vie), l’apparente lâcheté du personnage H2 qui parvient enfin à ouvrir son cœur et dire sa blessure aurait pu ne jamais être interrompue mais là, le mot fait accident. 9Pourquoi ce mot-là ? Pourquoi, à un moment de la vie ou du théâtre, faut-il oser parler, briser des liens

(noblesse : respect du cheval. L’issue « a la fin » retour au passé simple. ( force montrée par la violence de son coup « brise le heaume » : conséquence psychologique « peur » ( description crue « cervelle » = victoire Fuite ( lâcheté !

qui repose sur 5 arguments : Le premier est un argument chrétien. Oenone montre que la mort est une faiblesse. Avec habileté, elle va jusqu’à dire que la mort équivaudrait à un aveu au grand jour. La lâcheté est implicitement évoquée grâce à la figure du redoutable Thésée au vers 874. La fuite des responsabilités (la mort) amplifierait un discours accusateur. Si Hippolyte accuse Phèdre et si Phèdre se tue, Thésée conclura que sa femme est coupable (notez le « on dira que… » du vers 873 terrible