La Fontaine Le Loup Et Les Bergers

les discours prophétiques, les chansons et les fablesdans une grande liberté de ton. La pièce "Fable ou Histoire" appartient au livre III, intitulé ironiquement "La famille est restaurée". Dans cette fable, inspirée de la pièce "Le Loup devenu Berger" de La Fontaine, Hugo démasque Napoléon III et le présente comme un usurpateur. Il utilise alors les ressources de l'apologue pour s'attaquer à la tête de l'Etat français et ébranler sa légitimité. Comme son modèle, Hugo utilise des animaux anthropomorphiques*

narratif, bref, court rédigé en vers. Il met en scène des personnages typiques souvent représentés par des animaux. La fable délivre une morale qui peut se situer au début de la fable mais souvent à la fin de celle-ci, après la partie narrative. La Fontaine imite Esope mais il innove en choisissant le vers comme support. Les leçons sont ainsi plus faciles à appendre et à retenir. Il a cherché à accorder le discours narratif et le rythme poétique.Il peint ainsi une société principalement animalière.

Il s’agit d’un apologue écrit en 1678 par Jean de la Fontaine, le fabuliste du XVIIème siècle par excellence, réputé pour avoir souvent utilisé des animaux dans ses critiques d’Hommes et de leurs mœurs. Les Animaux Malades de la Peste, tiré de l’œuvre Fables de ce célèbre écrivain relate un interrogatoire exigé par le Roi (le lion) à la suite de la contamination de la peste. Le but de cet interrogatoire est de trouver l’animal ayant commit une faute. Plusieurs animaux se succèdent alors, dont un

Séance : le loup et l'agneau , lecture méthodique Problématique : comment donner du sens a cette fable ? 1668 Jean de la Fontaine rédige sont premier recueille de fable au Dauphin . La fontaine défini sont projet ainsi «  je me sers d’animaux pour instruire les Homme » par le biais de la fiction le fabuliste entreprend d’instruire les contemporains. Ces fables ont plusieurs degré de lecture , elle plaise et instruit les enfants aussi bien que les adultes . La fable fait parti de ce

Les animaux malades de la peste Jean de La Fontaine Introduction : - Rapport de force entre forts et faibles et plus particulièrement la question de l’injustice intéresse les moralistes du 17e siècle. - La Fontaine montre l’organisation sociale de son temps et la monarchie absolue par le biais des animaux - On a toujours lion=roi, animaux domestiques=faibles. - Dans cette fable, l’art de La Fontaine mène la fiction animale et la réalité humaine - Lecture linéaire :

remonte à l’antiquité (Esope) et qui a été renouvelé en France, au 17e siècle, par La Fontaine. Hugo, comme cet illustre fabuliste, utilise la fable pour évoquer la réalité sociale et politique de son temps( Napoléon 3) en jouant sur l’ambivalence du titre. Question : Quelles sont les différentes visées du poème ? I. Une fable 1). Un pastiche de La Fontaine Hugo reprend l’intrigue d’une Fable de la Fontaine : « L’âne vêtu de la peau du lion » (V, 21), qui commence par ces quatre premiers

Commentaire composé : Les animaux malades de la peste Introduction: La Fontaine a écrit deux recueils de fables: le premier a été publié en 1668 et le second en 1678. L'auteur prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal créé par La Fontaine est la représentatif de la société du XVII ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste

FABLES Jean de La Fontaine Le classicisme est un mouvement culturel esthétique et artistique à la frontière entre le XVIIème et le XVIIIème siècle (1660-1715). Il se développe en France et plus particulièrement en Europe.  La Fontaine a écrit deux recueils de fables qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation

les formes des moralités et comprendre une argumentation implicite - comprendre l’intertextualité (travail sur la réécriture d’Esope à La Fontaine, par exemple) et cerner des choix d’écriture - comprendre le pouvoir de la parole à travers l’étude du dialogue (oral ou écrit) 2. Bibliographie sur le genre Quelques recueils de fables - Fables de La Fontaine - Fables d’Esope - Fables de Phèdre - Malices et facéties : contes et fables de sagesse. Hatier, 2007 (Facettes CM2) - Fabuleux fabulistes

débat argumentatif entre deux animaux : un Loup et un Agneau. Le Loup prononce un acte d’accusation qui s’attaque à l’Agneau et à tous ces semblables. C’est un réquisitoire (du vers 6 à 25 ). L’Agneau, quant à lui, essaye de se défendre en prononçant un plaidoyer. Ses arguments logiques se teintent de persuasion quand il utilise la conviction et lorsqu’il évoque son statut de nourrisson. Cette tendresse qui connote de la faiblesse est sensée amener le Loup à éprouver de la pitié. Sa stratégie argumentative