La Fontaine La Besace

Questions sur Les Fables de Jean de La Fontaine :Question 1 : Il est légitime de diviser en trois le recueil des Fables pour des raisons structurales. En effet, la première partie du recueil ( livres I-IV ) contient les fables les plus connues de La Fontaine avec comme but de donner une moral et une critique sur la société de son époque et ce de manière indirecte. La Fontaine utilise dans cette première partie les animaux pour amuser, divertir sans subir des

Farce de Maître Pathelin (3) au figuré : hypocrite flatteur et trompeur (Richelet) (4) ils discutèrent , chacun défendant son point de vue (5) la discussion (6) ma besace (7) la querelle, la dispute (8) chef de la meute de chiens (9) chiens capables d'entrer dans les terriers La Fontaine - Le chat et le renard La fable de La Fontaine traite de deux animaux personnifiés, le chat el le renard, qui font ensemble un voyage. Pour s’amuser un peu, le renard propose à son compagnon de comparer son intelligence

consiste à copier le Renard ce qui met ce derniers dans l’embarras. Enfin nous pouvons dire que le lecteur est assurément diverti par les allégories présentes dans la plupart des apologues, allégories animales ou non mais toujours surprenantes. Dans La Besace (fable VII, livre 1) la surprise réside dans l’énumération d’animaux, parmi lesquels nous retrouvons le « Singe » v.6, l’ « Ours » v.12, l’ « Eléphant » v.16, la « Baleine » v.22, la « Fourmi » v.23 et le « Ciron » v.23, tous différents de par leur

de Beaumarchais. Il entend par là que prendre les événements de manière détachée, en plaisantant, permet, avec le recul qu’implique l’humour, de mieux les supporter. Le valet conseille donc, comme d’autres avant lui (Rabelais, Molière ou encore La Fontaine) et après lui (Ionesco ou l’humoriste Raymond Devos) de ne pas parler de « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en rire. Pour Nietzsche, la « philosophie » de Figaro, personnage de théâtre, est aussi valable dans la vie

Séville de Beaumarchais. Il entend par là que prendre les événements de manière détachée, en plaisantant, permet, avec le recul qu'implique l'humour, de mieux les supporter. Le valet conseille donc, comme d'autres avant lui (Rabelais, Molière ou encore La Fontaine) et après lui (Ionesco ou l'humoriste Raymond Devos) de ne pas parler de « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d'en rire. Pour Nietzsche, la « philosophie » de Figaro, personnage de théâtre, est aussi valable dans la vie

une leçon personnelle. Dans sa fable La Besace, La Fontaine illustre, -non sans humour-, le fait que l’on voit très facilement les défauts d’autrui, mais que l’on est rarement capable d’autocritique. Ainsi, Jupiter fait comparaître les animaux de la création, afin de connaître leurs doléances : chacun critique le physique de l’autre, sans se remettre en question. Dans la morale, qui établit un lien entre le comportement animal et la nature humaine, La Fontaine conclut que nous sommes « Lynx envers

Les fables de La Fontaine. Morale : Définition de la morale : | Une morale implicite | morale faite de sous-entendu. | Une morale explicite  | morale sans sous-entendu. | La cigale et la fourmi : C’est l’histoire d’une cigale qui chante tout le temps sans faire de provision pour l’hiver, au contraire la fourmi fait des provisions pour survivre tout l’hiver quand la cigale lui demande à manger elle refuse de lui en donner. La morale est implicite.

ascète sévère, volontaire, voire héroïque. La masse d'anecdotes légendaires sur Diogène montre en tout cas que le personnage a profondément marqué les Athéniens. Il vivait dehors, dans le dénuement, vêtu d'un simple manteau, muni d'un bâton, d'une besace et d'une écuelle. Dénonçant l'artifice des conventions sociales, il préconisait en effet une vie simple, plus proche de la nature, et se contentait d'une jarre (en grec pithos) pour dormir. Diogène avait l'art de l'invective et de la parole mordante

17ème siecle Jean de la fontaine Le Héron Un jour, sur ses longs pieds, allait je ne sais où,Le Héron au long bec emmanché d'un long cou.Il côtoyait une rivière.L'onde était transparente ainsi qu'aux plus beaux jours ;Ma commère la carpe y faisait mille toursAvec le brochet son compère.Le Héron en eût fait aisément son profit :Tous approchaient du bord, l'oiseau n'avait qu'à prendre ;Mais il crut mieux faire d'attendreQu'il eût un peu plus d'appétit.Il vivait de régime, et mangeait à ses heures

CAZOTTE, « Aventure du pèlerin », Ollivier, 1763 Question : En quoi ce texte est-il un apologue ? Un apologue est un court récit avec une visée argumentative couramment utilisée par de nombreux écrivains et sous différentes formes tels que La Fontaine à travers ses fables ou bien Voltaire comme dans son conte philosophique, Candide. Son but est d'argumenter une thèse, illustrer une morale. Nous allons montrer que le texte de Jacques Cazotte, « Aventure du pèlerin » est un apologue. On peut