La Fonction Comique De Rhinoceros

enseignant la haine de la vie, le christianisme multiplia notre puissance à la vivre quand les fatalités de l’évolution économique et politique des sociétés occidentales les conduisirent à prendre contact avec la vie pour adapter leurs organes à des fonctions nouvelles et assurer à leurs besoins de nouvelles satisfactions. Nos sens avaient gardé mille ans le silence, mille ans la – 10 – sève humaine avait été refoulée dans nos cœurs, l’esprit avait accumulé pendant mille ans, dans une épouvantable

Brunehaut. Il rédige le numéro 2 d’Art et Progrès, Les Soirées d’étude, journal littéraire, rédacteur G. Flaubert. Flaubert a été en voyage à Caudebec avec Eustache-Hyacinthe Langlois et Alexandre Bourlet de la Vallée. Il voit beaucoup de spectacles : comique, opéra, vaudeville, et lit Jeanne de Flandre de Victor Herbin, ainsi qu’Antony d’Alexandre Dumas. Il commence à rédiger Frédégonde et Brunehaut : « Tu sais que j’ai en tête Frédégonde et Brunehaut, que je m’en occupe (mentalement) depuis environ trois

Wählerischer Geschmack. Wenn man frei mich wählen liesse, Wählt’ ich gern ein Plätzchen mir Mitten drin im Paradiese: Gerner noch - vor seiner Thür! 58. Le nez crochu Le nez s’avance insolent Dans le monde. La narine se gonfle C’est pourquoi, rhinocéros sans corne, Hautain bonhomme, tu tombes toujours en avant ! Et réunies toujours, on rencontre ces deux choses : La fierté droite et le nez crochu. 58. Die krumme Nase. 46 Die Nase schauet trutziglich In’s Land, der Nüster blähet sich

Wählerischer Geschmack. Wenn man frei mich wählen liesse, Wählt’ ich gern ein Plätzchen mir Mitten drin im Paradiese: Gerner noch - vor seiner Thür! 58. Le nez crochu Le nez s’avance insolent Dans le monde. La narine se gonfle - C’est pourquoi, rhinocéros sans corne, Hautain bonhomme, tu tombes toujours en avant ! Et réunies toujours, on rencontre ces deux choses : La fierté droite et le nez crochu. 58. Die krumme Nase. 45 Die Nase schauet trutziglich In’s Land, der Nüster blähet sich - Drum

du monde, la forme, le volume et la durée de chacun d'eux, en raison de sa destinée dans l'ordre de choses dont il fait partie. C'est cette puissance qui harmonise chaque membre à l'ensemble en l'appropriant à la fonction qu'il doit remplir dans l'organisme général de la nature, fonction qui est pour lui sa raison d'être » [ Il paraît résulter de citations faites dans Untersuchungen über die Entwickelungs-Gesetze, de Bronn, que Unger, botaniste et paléontologiste distingué, a publié en 1852 l'opinion

du monde, la forme, le volume et la durée de chacun d’eux, en raison de sa destinée dans l’ordre de choses dont il fait partie. C’est cette puissance qui harmonise chaque membre à l’ensemble en l’appropriant à la fonction qu’il doit remplir dans l’organisme général de la nature, fonction qui est pour lui sa raison d’être. » 3 Un géologue célèbre, le comte Keyserling, a, en 1853 (Bull. de la Soc. géolog., 2° série, vol. X, p. 357), suggéré que, de même que de nouvelles maladies causées peut-être par

monde, la forme, le volume et la durée de chacun d’eux, en raison de sa destinée dans l’ordre de choses dont il fait partie. C’est cette puissance qui harmonise chaque membre à l’ensemble en l’appropriant à la fonction qu’il doit remplir dans l’organisme général de la nature, fonction qui est pour lui sa raison d’être ” [ Il paraît résulter de citations faites dans Untersuchungen über die Entwickelungs-Gesetze, de Bronn, que Unger, botaniste et paléontologiste distingué, a publié en 1852 l’opinion

la tribu, après la mort de mon propre père, dont elle parlait avec une sérénité glaciale, tout en remettant de longs gants café au lait. Cependant, l'oncle Jules et la tante Rose échangeaient des phrases mystérieuses, telles que : « C'est d'un comique navrant ! », ou bien « De ma vie, de ma vie, je n'ai rien entendu de pareil ! » Moi, je pensai que « de ma vie » je n'étais monté dans un fiacre, et je courus m'y installer sans plus de façons : les 28 coussins en étaient moelleux, et je

présence hallucinante : sa pensée était d’abord une écriture. Et sa rêverie était, en fait, animée par le panthéisme, souvent très proche de certains phénomènes décrits par Bachelard ou peints par Dali («Il y a tous les éléments du téléphone dans le rhinocéros», affirmait-il). ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Terra amata’’ (1967) Roman À quatre ans, «le petit garçon qui s’appelait Chancelade était assis au soleil, devant la vieille maison

que cet homme avait conquis la suprématie en escrime et dans le noble art. En guise de lambris, autour de la pièce, saillaient des têtes de bêtes sauvages : les plus beaux spécimens du monde ! Les dominant de sa majesté incontestable, le rarissime rhinocéros blanc de l’enclave de Lado laissait pendre une lippe dédaigneuse. Au centre du chaud tapis rouge, il y avait une table Louis XV noir et or, merveilleusement d’époque, mais – ô sacrilège ! – souillée par des marques de verres et des brûlures de cigarettes