La Foire des ténèbres

Le roman fut adapté en 1966 au cinéma par François Truffaut. Après les années 50, la fréquence d’apparition de ses romans devient plus faible.Il s’essaie à des genres nouveaux tels que le théâtre en 1963 avec Café irlandais, et un roman La foire des ténèbres. En 1970 il publia Je chante le corps électrique et en 1972, une autre pièce de théâtre : Théâtre pour demain… et après. Après une longue pause, il reprend une production régulière, à partir de 1986, avec La solitude est un cercueil de verre

n’y voyant goutte, dans les anfractuosités de Notre-Dame, c’est ce que vous expliquera un sacrilège. Il n’y a pas de serrure dont le crime n’ait la clef. — Ayez pitié de moi ! j’avais besoin d’une hostie et d’une relique. — Une clarté piqua les ténèbres, plusieurs autres se montrèrent successivement, de sorte que je distinguai bientôt quelqu’un dont la main affûtée d’un long allumoir distribuait la flamme aux chandelles du maître-autel. C’était Jacquemart qui, non moins imperturbable que de coutume

terre-plein où des arbres alignés maintenaient une ombre tranquille. Bifide, la chaussée contournait le terre-plein. À droite, il y avait une certaine animation et Jacquemort se dirigea de ce côté-là. Il vit en arrivant que c’était seulement la foire aux vieux. Il y avait un banc de bois, exposé au soleil, et des grosses pierres sur lesquelles s’asseyaient les derniers arrivés. Des vieux s’alignaient sur le banc et trois des pierres étaient déjà occupées. On pouvait compter sept hommes et cinq

la saulaie Où la brume vague évoquait un grand Fantôme laiteux se désespérant Et pleurant avec la voix des sarcelles Qui se rappelaient en battant des ailes Parmi la saulaie où j'errais tout seul Promenant ma plaie; et l'épais linceul Des ténèbres vint noyer les suprêmes Rayons du couchant dans ses ondes blêmes Et des nénuphars, parmi les roseaux, Des grands nénuphars sur les calmes eaux. IV NUIT DU WALPURGIS CLASSIQUE C'est plutôt le sabbat du second Faust que l'autre. Un rhythmique

XIII Retour des forains, avec les beaux jours. Levet et Pascal s’y promènent. « On est allé en famille un soir à la foire. C’est-à-dire Papa, Maman, Pascal, Jeanne est trop petite. Mais Grand’mère. » La mémé traîne sa phlébite, Pascal est blasé (« Pascal détestait les calembours. »). Le lendemain, rend une excellente rédaction (un « style ») sur le thème : « ce que vous avez vu à la foire. » Du mot « embryologie » qui gêne le prof, Pascal fait d’importantes recherches dans le dictionnaire, pour aboutir

peine dans le noir quand on se réveille au milieu de la nuit pour voir l'heure ; l'horloge vous communique l'heure, la minute, la seconde, dans le pâle silence de son halo, sachant parfaitement ce qu'elle a à dire de la nuit qui court vers d'autres ténèbres mais aussi vers un nouveau soleil. « Quoi ? » demanda Montag à son autre moi, à cet imbécile subliminal qui se mettait parfois à radoter, échappant à la volonté, à l'habitude et à la conscience. Ses yeux revinrent se poser sur le mur. Et quel miroir

plaisir. Parmi les nouveaux danseurs, on dit que le grand Louis Dupré manque d’âme, mais Marie-Anne Cupis de Camargo, par ses cabrioles, éclipse Françoise Prévost: elle a coupé sa robe afin qu’on la voie battre l’entrechat quatre; formée au théâtre de foire, Marie Sallé a la réputation d’être plus expressive. Elle crée le rôle de Rose dans Les Indes galantes et touche par la simplicité harmonique de ses mouvements tendres. La cour soutient Sallé; le public, Camargo. Dans le même temps où l’on ose montrer

bleu devient en quelque sorte le contraire du rouge. Si on avait dit ça à Aristote, cela l'aurait fait sourire! Vers 1140, quand l'abbé Suger fait reconstruire l'église abbatiale de Saint-Denis, il veut mettre partout des couleurs pour dissiper les ténèbres, et notamment du bleu. On utilisera pour les vitraux un produit fort cher, le cafre (que l'on appellera bien plus tard le bleu de cobalt). De Saint-Denis ce bleu va se diffuser au Mans, puis à Vendôme et à Chartres, où il deviendra le célèbre bleu

dans le noir quand on se réveille au milieu de la nuit pour voir l'heure ; l'horloge vous communique l'heure, la minute, la seconde, dans le pâle silence de son halo, sachant parfaitement ce qu'elle a à dire de la nuit qui court vers d'autres ténèbres mais aussi vers un nouveau soleil. « Quoi ? » demanda Montag à son autre moi, à cet imbécile subliminal qui se mettait parfois à radoter, échappant à la volonté, à l'habitude et à la conscience. Ses yeux revinrent se poser sur le mur. Et quel

province, les foires et expositions régionales deviennent très vite les lieux de promotion par excellence de ces exhibitions. C'est dans cette dynamique que se structurent, très rapidement, les « troupes » itinérantes - passant d'une exposition à une foire régionale - et que se popularisent les célèbres « villages noirs » (ou « villages sénégalais »), comme lors de l'exposition de Lyon en 1894. Il n'est dès lors pas une ville, pas une exposition et pas un Français qui ne découvrent, à l'occasion d'un