La Fiction Est Elle Efficace Pour Dénoncer

conviendra donc d’étudier la description faussement objective que fait Rica du spectacle complexe qui s’offre à sa vue., source d’étonnement et de quiproquo comique. Il s’agira ensuite de montrer que le ton naïf se trouve utilisé pour rendre plus efficace une critique faite par des étrangers orientaux découvrant la France. (I. La description étonnée faite par le Persan) Rica évoque, de manière apparemment objective, un spectacle donné au théâtre en « matinée ». Le texte

constituants du texte argumentatif. - Hugo, préface du Dernier jour d’un condamné, - Hugo, Le Dernier jour d’un condamné, chapitre I. 1829 - lecture analytique du 1er texte : * Problématique : Quelle stratégie argumentative Hugo met-il en place pour dénoncer la peine de mort ? g I. La progression de l’argumentation a) Les idées : Qui parle ? La thèse est-elle explicite ? Comment s’y prend-il ? On entend 2 voix : Hugo + ses opposants. THESE REFUTEE : la peine de mort est utile et nécessaire. Arguments

consigne * La recherche des idées * L’organisation des idées * Introduction * Développement * Conclusion Les textes littéraires et les formes d’argumentation souvent complexes qu’ils proposent vous paraissent-ils être un moyen efficace de convaincre et persuader ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui sur les textes du corpus et sur ceux que vous avez lus et étudiés. [Sujet EAF 2002, séries S et ES] À partir de la question ou de la citation

Il a aussi une portée morale (par exemple, critique de l'avarice dans l'Avare de Molière dont la devise est « castigat ridendo mores » ce qui se traduit par « corriger les mœurs par le rire ») II. Oui, l'humour peut se révéler une arme efficace. A. Le conte philosophique est un genre littéraire qui conjugue la fantaisie, l'humour, les exagérations et qui utilisent ces éléments pour mieux faire passer une critique politique, sociale et religieuse. L'humour quand il se fait ironie est

antipodes de la civilisation du XVIIIème siècle par ses coutumes et sa proximité avec la nature ; un espace mythique est ainsi défini, ce que suggère l’interrogation rhétorique initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale

antipodes de la civilisation du XVIIIème siècle par ses coutumes et sa proximité avec la nature ; un espace mythique est ainsi défini, ce que suggère l’interrogation rhétorique initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale

Le roman-feuilleton français dans la presse périodique québécoise à la fin du xix e siècle : surveillance et censure de la fiction populaireTous droits de reproduction, de traduction et d'adaptation réservés © Les Presses de l'Université de Montréal (2002) This document is protected by copyright law. Use of the services of Érudit (including reproduction) is subject to its terms and conditions, which can be viewed online. https://apropos.erudit.org/en/users/policy-on-use/ This article is disseminated

une revendication d’identité en expérience d’altérité »1. Cependant, identité et altérité « se répondent en miroir » car « l’expérience d’altérité couvre le même terrain que la revendication d’identité » : celui de la construction de sujets2. La fiction, qui se définit principalement par son statut artistique, met en scène les opérations – ou le processus linguistique – d’interpellation du sujet par autrui. Elle permet de mettre en scène l’ambiguïté des sujets et des situations en tant que structure

narre l’histoire d’un géant philosophe sirien qui, à cause de la censure de ses ouvrages, voyage en compagnie d’un autre philosophe, un saturnien et qui observent notre petite terre avec des éclats de diamants. Voltaire fait donc le choix de la fiction, de l’apologue. Il s’agit donc d’une argumentation indirecte, d’une situation qui permet de porter un regard extérieur sur les hommes. Après avoir douté de l’existence même d’une quelconque vie sur cette infime terre, le géant découvre par hasard

page d’une lettre avec « Rica à Usbec, à Smyrne ». Le texte s’achève par un lieu, « A Paris » le lieu d’énonciation, et par une date « le 6 de la lune de Chaval, 1712 », la date d’écriture de la lettre. Cette date permet de situer le passage et la fiction romanesque pendant la fin du règne de Louis XIV. La présence récurrente de pronoms personnels « j’ », « je » l.3, et possessifs « me », l.4, de la première personne du singulier permet de détecter un locuteur extrêmement présent et impliqué dans son