La Ferme Des Animaux Plaire Et Instruire

– contes (notamment contes philosophiques de Voltaire) ; – roman/apologue : Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L’Alchimiste de Coelho… – utopies : l’abbaye de Thélème dans Gargantua, Les voyages de Gulliver de Swift… – contre-utopies : La Ferme des animaux, 1984 de G. Orwell, Fahrenheit 451 de Bradbury… • Mais recourez aussi à d’autres genres : – pièces de théâtre à teneur argumentative : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L’Île des esclaves, la Nouvelle Colonie ; Anouilh, Antigone

propose de prendre une décision - le judiciaire : qui porte un jugement - l'épidictique qui souhaite évaluer, qui distribue des blâmes ou des louanges Le discours repose sur 3 types de preuves : -les preuves éthiques : qui cherchent à plaire, à disposer favorablement l'interlocuteur - les preuves pathétiques : qui cherchent à mobiliser les émotions de l'auditoire - les preuves logiques : qui aspirent à démontrer. V - Les genres de l'argumentation : A - argumentation directe : -

les plus connus en France. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, il publie plusieurs recueils de fables qui connaîtront un vif succès. D’après lui, la fable est un moyen d’instruire tout en plaisant. C’est un apologue en vers dans lequel les animaux et les hommes à travers des histoires simples et divertissantes préparent une leçon destinée au lecteur. La fable 21 du Livre VI, La jeune Veuve, a été inspirée à l’auteur par Abstémius, « La femme qui pleurait son mari mourant et son père qui la

propose de prendre une décision -       le judiciaire : qui porte un jugement -       l’épidictique  qui souhaite évaluer, qui distribue des blâmes ou des louanges Le discours repose sur 3 types de preuves : -les preuves éthiques : qui cherchent à plaire, à disposer favorablement l’interlocuteur - les preuves pathétiques : qui cherchent à mobiliser les émotions de l’auditoire - les preuves logiques : qui aspirent à démontrer.   V - Les genres de l’argumentation :   A - argumentation directe :

quadrupède » (v15) et « le malheureux Lion » (v26). Le moucheron quand à lui est un insecte, on relève « Chétif » (v1) et « avorton de Mouche » (v19). En effet le Moucheron est faible, il est « invisible » (v23). Les termes utilisées pour désignés les animaux sont moqueurs, ils viennent du registre épique, ainsi le registre comique s'ajoute au registre épique car l'utilisation du registre épique est parodique. Nous sommes donc dans le burlesque. De plus on rencontre le lexique de l'épopée avec « déclara

Français, Séquence I : Le pouvoir des fables Séance 5 : De quoi la peste est-elle le nom ? Lecture analytique des « Animaux malades de la peste » Premières remarques, premières notes au brouillon Impressions de lecture Parodie de procès ; satire de la justice ; tragédie ou en tout cas dimension tragique de la fable ; mélange des tons : tragique, burlesque, satirique, épique... Et comme souvent, la fable fonctionne comme une « scène de poche » (l’expression est du spécialiste du XVIIe Marc Fumaroli)

Les bases de l'argumentation On ne parle pas toujours directement. Certains vont même jusqu'à dire qu'on ne parle jamais directement ; que « Il fait chaud ici » ne signifie jamais qu'il fait chaud ici mais, c'est selon, « Ouvre la fenêtre », « Ferme le radiateur », « Est-ce que je peux tomber la veste ? », « Il fait frais ailleurs », « Je n'ai rien de plus intéressant à dire », etc. C. Kerbrat-Orecchioni, L'Implicite, 1986. L'argumentation suppose le langage, un émetteur et un récepteur, mais

dans son dessin qui est de plaire par le récit et d'instruire dans ses morales ? Les deux à la fois comme disait Molière la quète et la variété des registres qui sont donc des impératives diversité du vers, il est le 1er poète, le poète a liberté. Notons que La Fontaine est un apologue parcequ'il sagit bien d'un récit bref a la structure narative et qui contient un récit morale. LF est versifié et les personnages sont stérotifié de réfléchir et muet en scène des animaux,objet et végétaux pour parler

Les Fables de Lafontaine (1668) Livre VI Le Pâtre et le Lion Les fables ne sont pas ce qu'elles semblent être; Le plus simple animal nous y tient lieu de maître. Une morale nue apporte de l'ennui : Le conte fait passer le précepte avec lui. En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire, Et conter pour conter me semble peu d'affaire. C'est par cette raison qu'égayant leur esprit, Nombre de gens fameux en ce genre ont écrit. Tous ont fui l'ornement et le trop d'étendue

choisit non seulement de plaire à son lecteur mais aussi de l'instruire comme le ferait un apologue et donc unit l'imaginaire avec une leçon de vérité. Cette union permet comme l'indique den Heuvel à mieux transmettre le message dénonciateur et didactique de Voltaire dans ces contes . De nos jours, encore beaucoup d'auteurs choisissent l'apologue pour attirait et instruire un plus grand public comme Albert Camus dans La Peste ou encore George Orwell avec La Ferme des animaux. Au XVIIIème siècle, le