La Femme Sauvage Baudelaire

l’arbre vif et de l’arbre (notice page 18) mort… On sent bien qu’ici la scène pastorale est un prétexte à un exercice « savant » qui, sous un aspect enchanteur, traduit une intimité des choses naturelles. L’importance accordée à une nature presque sauvage (dont on note désormais scrupuleusement tous les aspects) témoigne d’une sensibilité nouvelle. Sage, paisible, élégiaque, la forêt de Bertin s’inscrit à l’orée du grand mouvement naturaliste du XIXe siècle ; avec les romantiques, c’est au cœur des

opposition de l’arbre vif et de l’arbre mort… On sent bien qu’ici la scène pastorale est un prétexte à un exercice « savant » qui, sous un aspect enchanteur, traduit une intimité des choses naturelles. L’importance accordée à une nature presque sauvage (dont on note désormais scrupuleusement tous les aspects) témoigne d’une sensibilité nouvelle. Sage, paisible, élégiaque, la forêt de Bertin s’inscrit à l’orée du grand mouvement naturaliste du XIXe siècle ; avec les romantiques, c’est au cœur des

foi persévère. Joachim Du BellayJ'ai choisi ce sonnet car du Bellay nous décrit sa vision de la prison où il est captif comme une demeure chaleureuse et en fait un lieu convivial, mais cette prison est la prison du cœur où se trouve l'amour pour sa femme. A Cassandre Mignonne, allons voir si la rose Qui ce matin avait déclose Sa robe de pourpre au soleil, A point perdu cette vesprée Les plis de sa robe pourprée, Et son teint au votre pareil. Las ! voyez comme en peu d'espace, Mignonne

En 1906, Apollinaire dit: «  Je suis pour un art de fantaisie, de sentiment et de pensée, aussi éloigné que possible de la nature , avec laquelle il ne doit avoir rien de commun. C’est je crois, l’art de Racine, de Baudelaire , de Rimbaud. » Méditations esthétiques En 1918, Apollinaire dit: « Je n’ai jamais rien détruit, mais au contraire, essayé de construire(…) Je ne me suis jamais présenté comme destructeur mais comme bâtisseur(

Le Père Goriot (1834/35) ou Illusions perdues (18371843) Musset, Lorenzaccio (1834) ou Confessions  d’un  enfant  du  siècle (1836) Gautier, Mademoiselle de Maupin (1835) (préface) Nerval, Sylvie (1853) ou Aurélia ou le rêve et la vie (1855) *Baudelaire, Les Fleurs du mal (1857/1861) *Flaubert, Madame Bovary (1857) ou L’Éducation  sentimentale (1869) Verlaine, Fêtes galantes (1869) ou Romances sans paroles (1874) *Zola, L’Assommoir  (1877) et La Curée (1871) ; ou Nana (1880) et Germinal (1885)

t'appelles comment ? - Melody - Melody comment ? - Melody Nelson. " Serge Gainsbourg, Histoire de Melody Nelson, 1971 A une passante La rue assourdissante autour de moi hurlait.
 Longue, mince, en grand deuil, douleur majestueuse,
 Une femme passa, d'une main fastueuse
 Soulevant, balançant le feston et l'ourlet ;
 Agile et noble, avec sa jambe de statue.
 Moi, je buvais, crispé comme un extravagant,
 Dans son oeil, ciel livide où germe l'ouragan,
 La douceur qui fascine et le plaisir

ou qu’il peut rajeunir, Gardez de cette nuit, gardez, belle nature, Au moins le souvenir ! Qu’il soit dans ton repos, qu’il soit dans tes orages, Beau lac, et dans l’aspect de tes riants coteaux, Et dans ces noirs sapins, et dans ces rocs sauvages Qui pendent sur tes eaux. Qu’il soit dans le zéphyr qui frémit et qui passe, Dans les bruits de tes bords par tes bords répétés, Dans l’astre au front d’argent qui blanchit ta surface 60   De ses molles clartés. Que le vent qui gémit, le

est exprimée par une série de compléments de lieu soulignant le passage, et la succession des paysages différents (anaphorèse "j'irai par", énumération des éléments de la nature "par la forêt", "par la montagne"). On peut noter le caractère vague, sauvage et difficile de l'itinéraire suivi. Dans la strophe 3 le changement de paysage (il devient maritime et fluvial, ce que suggèrent ‘’les voiles", et le nom propre "Harfleur") souligne indirectement la progression temporelle. Le mot " tombe " marque

identité des fins de vers, elle est apparue comme une marque spécifique qui délimite la fin du vers. a) Espèces de rimes Il existe des rimes féminines et des rimes masculines. Les premières ont la dernière syllabe sonore suivie d’un e muet (rivage/sauvage ; née/année ; gloire/croire). Quelle que soit la disposition des rimes, dans les vers réguliers les rimes masculines doivent alterner avec les rimes féminines (cette règle n’est obligatoire que depuis Malherbe au XVII siècle) : Jeanne était au pain

écrivains et les artistes se battent contre les injustices et réclament plus d'égalité sociale. Ils défendent les classes populaires. La liberté émerge comme une valeur fondamentale, liberté d'expression, lutte contre l'esclavage, libération de la femme, libéralisation de l'éducation, liberté de moeurs. 3. La raison au service du bonheur et de l'éducation Les philosophes mettent l'exercice de leur raison au service d'un optimisme mesuré, qui fait du bonheur terrestre le but de l'existence. Le progrès