La Femme Sauvage Baudelaire

férule de Breton. Le musée iconographique dans Nadja n’est qu’un dispositif de miroirs destiné à André Breton lui-même afin de pouvoir fixer ses poses et ses contorsions à la manière de son ami Pierre Molinier, qui, plus tard, se travestissant en femme, se photographiera nu, dans toutes les poses, en cherchant si possible à atteindre l’obscénité. Le dossier iconographique ou Musée iconographique est là pour éclairer l’œuvre. En « éclairant » son œuvre narcissique — Nadja —, Breton s’éclaire soi-même :

de déserts de sable, de batailles ; qui, rêvant toujours d’un ailleurs plus exotique plus flamboyant que le quotidien gris de la vie dans une garnison, avait composé quelques écrits aussi ; qui était un mari à éclipses qui ne vécut guère avec sa femme, l'engrossant épisodiquement au gré de ses permissions et se séparant d’elle définitivement en 1860, pour rejoindre sa garnison de Grenoble. Pour Arthur, ce père absent était sans substance, n’exista que dans le langage maternel (en noms de lieux,

de déserts de sable, de batailles ; qui, rêvant toujours d’un ailleurs plus exotique plus flamboyant que le quotidien gris de la vie dans une garnison, avait composé quelques écrits aussi ; qui était un mari à éclipses qui ne vécut guère avec sa femme, l'engrossant épisodiquement au gré de ses permissions et se séparant d’elle définitivement en 1860, pour rejoindre sa garnison de Grenoble. Pour Arthur, ce père absent était sans substance, n’exista que dans le langage maternel (en noms de lieux,

choses mais ils ne peuvent pas, ils vivent à la marge de la société. Ils ont une attitude pessimiste qui va jusqu’à le désespoir. Le mot important pour eux c’est ABSOLU. MELANCOLIE = le mal du siècle, la vague à l’âme… Camus → absurde Baudelaire → applet Giano → ennui Dépression, goût des larmes. MOI → devient un refuge. Religion → ils veulent trouver un paradis, pour eux Dieu est la Nature. Il faut lutter pour la passion de la liberté. Le poète romantique a une mission :

sociales, (absence de convivialité, de fraternité, de solidarité, de sensibilité humaine, sécheresse des rapports humains) ; cette aridité du cœur est nettement suggérée par la réaction hostile d'une riveraine de la rue de la Charité (« jusqu'à ce qu'une femme vienne lui demander ce qu'elle fait là et l'oblige à s'en aller »). Le lecteur attentif y verra sans doute de l'ironie... *la thématique reste ancrée sur le terrain de l'identité culturelle (celle des jeunes des banlieues issus de l'immigration)

nouveau (1917) poète visionnaire et prophète. Poème : poème de fin d’amour inspiré par la rupture avec Marie Laurencin. Le poète il mêle cependant son amour de jeunesse avec Marie Dubois. Ce poème s’inscrit dans la tradition lyrique : évocation de la femme aimée dès le titre. Apollinaire lyrisme moderne avec les thermes de l’amour perdu, l’écoulement du temps, la musique. Tableau intitulé groupe d’artiste représente Picasso, Marie Laurencin, Apollinaire et

grands espaces, de dserts de sable, de batailles qui, rvant toujours dun ailleurs plus exotique plus flamboyant que le quotidien gris de la vie dans une garnison, avait compos quelques crits aussi qui tait un mari clipses qui ne vcut gure avec sa femme, lengrossant pisodiquement au gr de ses permissions et se sparant delle dfinitivement en 1860, pour rejoindre sa garnison de Grenoble. Pour Arthur, ce pre absent tait sans substance, nexista que dans le langage maternel (en noms de lieux, de garnisons)

avenir et décadent. Le jeune homme est une des figures principales du roman réaliste. Souvent ambitieux et arriviste, il constitue un prétexte parfait pour évoquer les nouvelles donnes de cette société dominée par le pouvoir de l'argent. La femme mariée, et à travers elle la condition féminine, est largement décrite dans la littérature réaliste. La figure populaire est certainement la plus valorisée. Le peuple, jusqu'alors délaissé par la littérature ou cantonné à des faire-valoir, fait

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recueil). 1871 : Arrivée à Roscoff de la future Marcelle. C’est Corbière qui la baptisera ainsi. En réalité, elle a un nom italien : Armida Giuseppina Cuchiani dite Herminie. Elle était la maîtresse du comte Rodolphe de Battine. Tristan séduit la jeune femme par son étrangeté. Son départ brutal choque Corbière. Avril 1871 : A Paris pour peindre. Il y retrouve Marcelle. Ménage à trois. Y vit jusqu’en décembre 1874. Fait pourtant pendant ces trois années 2 voyages en Bretagne avec le couple. Décembre 1874 :