La Femme Objet

6 Récapitulatif (textes uniquement) – Sandrine Turenne Dindoyal LDM 1D Objet d’étude : La poésie du XIXe au XXIe siècle Parcours associé : Les mémoires d’une âme Extrait : Baudelaire, « N’importe où hors du monde », Le spleen de Paris, 1869 Dans ce poème, l’auteur présente un dialogue atypique entre un poète et son âme. Cette vie est un hôpital où chaque malade est possédé du désir de changer de lit. Celui-ci voudrait souffrir en face du poêle, et celui-là croit qu’il guérirait en

Littérature - Les Mains Libres. Sujet : Quelles images de la femme propose le recueil Les Mains Libres ? C’est de par cette amitié que le roman de Paul Eluard et Man Ray, les Mains Libres àpu connaître le jour. En effet, ayant la même vision des choses, ils décidèrent de s’unir afin de réaliser un nouvel espace où se mêle poésie et dessin. Cela va sans dire que dans les dessins et lespoèmes, la femme est au cœur de ce livre de par le nombre de fois où elle est représentée. Paul Eluard nous

Le texte de Bourdieu s’intéresse à la domination masculine. Nous allons voir dans un premier temps que l'image de la femme est un produit de la société et dans un second temps nous étudierons la domination masculine sur l'apparence des corps. I. La femme, un produit de la société. A. La socialisation Dans ce texte, Bourdieu nous explique que la vision que nous avons d'autrui, ou de nous même provient de l'habitus. Il entend par habitus, l'ensemble des dispositions, des pensées et des actions

I- L'évolution de l'image de la femme dans la publicité à partir du XXème siècle La femme fascine. Depuis toujours, on tente de percer le mystère qui l'entoure. Son image a tant été travaillée au cours des siècles qu'elle n'a jamais vraiment coïncidé avec la réalité, ni par le passé, ni à l'heure actuelle. Tantôt muse adorée et inspiratrice considérée comme une fin en soi, tantôt objet calomnié et négligé vu comme un simple moyen ; on peut dire que l'image des femmes ne leur a quasiment jamais

Autrement dit, des objets de la vie quotidienne qui n’ont qu’une valeur économique et consommatrice. En utilisant de réels emballages ou objets achetés en supermarché, il veut nous décrire et nous faire comprendre la société de son époque, c'est-à-dire la société de consommation. En effet, nous avons sous nos yeux une grosse femme poussant un caddie qui déborde de produits. Son regard est vide, fatigué. Elle a une cigarette dans la bouche et des bigoudis dans les cheveux. Cette femme sculptée et habillée

sur des podiums en étant habillées comme des mannequins et maquillées comme des voitures volées. Ce genre de concours où l'on considère la femme, et ici la fillette, comme un simple morceau de viande me révolte et me répugne. Il faut selon moi interdire au plus vite ce genre de concours qui renforce l’hypersexualisation et qui accentue la notion de femme-objet. Certaines personnes, opposées à mes idées, vous diront cependant que ces concours n'ont pas que des points négatifs. Qu'ils permettraient

dans Candide ou l'Optimiste de Voltaire L’IMAGE DE LA FEMME La société du 18ème siècle est une société masculine. A part quelques aristocrates ou grandes bourgeoises qui tiennent salon, les femmes sont réduites à un rôle de mère et d’épouses. Candide, qui est, dans une certaine mesure un miroir révélateur de cette société, donne de la femme une image dévalorisée même si Cunégonde joue un rôle narratif très important. I. L’homme et la femme : des destins différents : Toutes les femmes connaissent

15/12/2010 | Ecole supérieure de commerce | L’image de la femme dans la publicité | . | Sommaire Introduction  générale 2 PARTIE 1: Utilisation de la femme dans la publicité 3 I. Les différents styles dans la création publicitaire 3 II. Les stéréotypes et archétypes de la femme dans la publicité : 6 III. Les différences culturelles dans la perception de la femme 10 Conclusion :………………………………………………………………………………….12 Partie empirique 13 Conclusion générale :

Lecture linéaire 3 : postambule extrait 2« les femmes sous l’ancien régime »Introduction :Entrée en matière  : Ce texte publié en 1791, peu après la Révolution Française est un plaidoyer en faveur des droits de la femme durant le siècle des Lumières durant lequel l’égalité devient un combat. Olympe de Gouges se réapproprie le discours juridique et reprend la forme de la DDHC en lui ajoutant un postambule. Elle souhaite la parité entre les hommes et les femmes qui consiste en un partage

Les légendes arthuriennes et apparentées Sommaire : I les légendes arthuriennes 1) Qu'est ce que la légende arthurienne ? 2) L'origine de la légende arthurienne 3) Les objets légendaires II le Graal 1) Origine 2) Symbolique 3) Quête du Graal III l'amour courtois 1) Origines 2) Interprétations I les légendes arthuriennes 1) Qu’est ce que la légende arthurienne ? La légende arthurienne est un ensemble