La Femme Et Le Pantin

caractérisé en tant qu’animal, puisque le champ lexical est peu présent. « rugir en leur patois » est même utilisé par les courtisans qui ne font qu’imité le roi, ce qui est dépréciatif pour eux. « nos sacrés ongles » plutôt que nos sacrées griffes. « femme du lion » plutôt que « femelle » Ceci est du champ lexical de l’humain, ce qui illustre la personnification du lion. ~ Le Cerf : Animal noble, puisque chassé à courre, qui est un privilège des nobles. C’est donc une valorisation pour ce personnage

tellement stéréotypés, caricaturaux, qu'ils deviennent de simples marionnettes, des pantins bien incapables de provoquer notre sympathie - ce qui permet le rire que l'émotion, au contraire, interdirait. Quand Géronte, enfermé par Scapin dans un sac, est accablé de coups de bâton, on s'en amuse parce qu'à aucun moment on n'a l'impression que ce « maudit vieillard)) est un personnage de chair et d'os. [1.2. Des pantins caricaturaux] Les farces de Molière, par exemple, nous proposent des situations si

relation entre le pantin et son créateur. Une mère dont on peut discerner un désir agissant qui subjective, ce qui suppose une construction par phases. C’est le rôle évident de la Fée bleue, fillette tout d’abord, puis femme et enfin mère (Collodi, p. 146). Entre Geppetto et Pinocchio, il manque d’emblée une femme en tiers symbolique (Ginestet-Delbreil, 1980). Ils sont effet liés dans une dualité imposée par un homme se voulant père mais dont le désir ne renvoie à aucune « femme ». De sorte que ce

centre semble être le plus mutilé des trois. Il est amputé des deux bras et des deux jambes. Ses mâchoires et son oreille sont remplacées ; il possède un oeil de verre ainsi qu'une moitié de crâne en moins où l'on peut distinguer une silhouette de femme à l'intérieur. Son jeu de cartes est posé sur la table sur un petit pupitre, il a une carte entre les dents ce qui nous laisse deviner qu'il se sert de celle-ci pour tirer ses cartes. Les formes des personnages sont brisées, "distortionnées" ce qui

chaotique, il ne fait pas que réduire le nombre de personnages, il créé des liens entre les personnages de Collodi pour les faire fusionner. Par exemple, la fée bleue est aussi la femme qui tout le long de la pièce s'efforce de donner des conseils à Pinocchio qui ne l'écoute pas. Dans le conte original on peut relier cette femme au personnage du grillon parlant ou simplement à la petite fille aux cheveux bleues dont est amoureux Pinocchio. Ce tris du texte de base ne concerne pas seulement les personnages

DE RÉFÉRENCE | |Nom de l’entreprise : groupe inter |Adresse : |55, rue Cartier Bresson 93500 Pantin | |mutuelles | | | |Activité : COURTIER MUTUELLES

par l'avoir Cette danseuse ridicule... Est-ce que ce monde est sérieux? Est-ce que ce monde est sérieux? Andalousie je me souviens Les prairies bordées de cactus Je ne vais pas trembler devant Ce pantin, ce minus! Je vais l'attraper, lui et son chapeau Les faire tourner comme un soleil Ce soir la femme du torero Dormira sur ses deux oreilles Est-ce que ce monde est sérieux? Est-ce que ce monde est sérieux? J'en ai poursuivi des fantômes Presque touché leurs ballerines Ils ont frappé fort dans mon

tout indifférents ». Ces deux figures de style symbolisent la critique de l’auteur : les courtisans n’ont pas de personnalité. L’antithèse entre être et "parêtre" souligne leur hypocrisie. Ce sont des pantins du roi sans intelligence, comme le montrent les termes « ressort » et « mille corps ». Ces pantins illustrent bien la pensée de LF : seul le roi pense, c’est l’esprit, les autres ne réfléchissent pas . ~ Dans la moralité, la satire se traduit pas le style injonctif. LF donne le mode d’emploi de

haillons -canotier(chapeau)=milieu populaire -position :-recroquevillé -difformité(dos, épaule)=pantin - visage=tristesse/ surdimensionné défigure (nez déformé)âge/yeux orbites vides/position centrales | -mutilé /homme détruit(physiquement, moralement)=ancien combattant, ouvrier ou paysan = les hommes qui ont tous perdus (leur corps et a force du travail)=perte de dignité(pantin déshumanisé) | | La fillette :Orpheline ?ou avec le mendiant/écrit sur les murs -membre disloqués -visage

caractérisé en tant qu’animal, puisque le champ lexical est peu présent.« rugir en leur patois » est même utilisé par les courtisans qui ne font qu’imité le roi, ce qui est dépréciatif pour eux.« nos sacrés ongles » plutôt que nos sacrées griffes.« femme du lion » plutôt que « femelle »Ceci est du champ lexical de l’humain, ce qui illustre la personnification du lion. Le cerf est un animal noble, puisque chassé à courre, qui est un privilège des nobles. C’est donc une valorisation pour ce personnage