La Femme Est Le Prolétaire De L Homme

L'avenir de l'homme, c'est la femme. Elle est la couleur de son âme." Louis Aragon - 1897-1982 - Le fou d’Elsa - 1963 "Je suis l'ennemi de ce règne de l'homme qui n'est pas encore terminé. Pour moi, la femme est l'avenir de l'homme, au sens où Marx disait que l'homme est l'avenir de l'homme." Louis Aragon - 1897-1982 - Commentaire au Fou d'Elsa - 1963 "On donne à consommer de la Femme aux femmes, des Jeunes aux jeunes, et, dans cette émancipation formelle et narcissique, on réussit à conjurer

Sans titreCommentaire de texte : La nécrologie de Maurice Thorez Le 11 juillet 1964, c’est à bord du Latvia, entre Marseille et Yalta, que Maurice Thorez meurt suite à des troubles cardiaques. Son décès, au même titre que sa vie est tiraillé entre l’URSS et la France, entre le Kominterm et le PCF. C’est quelques jours plus tard que la rumeur se répand en France. Dans les rangs du Parti Communiste, on pleure la perte de l’ancien secrétaire général, même si l’ancien dirigeant est devenu

l’homme. Un homme n’est un homme que s’il est associé à d’autres hommes à l’intérieur de la relation de commandement/ obéissance. =Aristote « L’homme est un animal politique » (Anthropos polihticon zoon) Durkaï est le créateur de la sociologie (=étude de la société occidentale). Anthropologie (=étude des sociétés humaines). Ethologie (=étude des comportements animaux). Logos=étude, discours La thèse naturaliste de l’Etat : organisation sociale de l’homme est son état le plus naturel, un homme qui n’est

féministes ? 1. Remise en cause des théories classiques A. Rejet de la vision traditionnelle - Théorie des classes - Analyse marxiste insuffisante - La conception de la famille B. Analyse les rapports de productions - Le travail de la femme est admis comme étant gratuit - Les productions des femmes n'auraient pas de valeur - Institutionnalisation du travail gratuit "aide familiale" C. Les femmes participent au processus de production - Argument ethnologique - Exemple

Fiche de lecture: Le rapport de Brodeck de Philippe Claudel Titre de l’œuvre: Le rapport de Brodeck Date de publication: 22 Août 2007 Auteur: Né dans une famille prolétaire en 1962, élevé près de la Meurthe, Philippe Claudel est agrégé de français. Il enseigne à l'Université de Nancy, mais a aussi fait le choix de donner cours dans des prisons ou des centres pour handicapés. Dans ses textes, à l'apparente simplicité, il tisse les destins de gens humbles, aux drames obscurs,

paix», «La liberté c’est l’esclavage», « L’ignorance c’est la force ». Il y a quatre ministères : Vérité, Paix, Amour, Abondance. Et trois classes sociales : le Parti intérieur, les dirigeants ; le Parti extérieur les travailleurs moyens ; les prolétaires, les ouvriers et les travailleurs pauvres. Le personnage principal du roman est Winston Smith, il travaille pour le ministère de la vérité. Le roman est basé sur la tromperie. Winston Smith a pour devoir de retouché des journaux déjà parut avec

prise de parole). III. La philosophie comme éveil de la pensée A. Les "armes" de la philosophie 1. Socrate et la Maïeutique Dans le Théétète de Platon, Socrate rappelle quel est son métier. Il dit qu’il a le même métier que sa mère (sage-femme). Si Socrate est un homme sage, il va aider les autres à avoir de belles idées. En effet, la Maïeutique est l’art d’accoucher les esprits. Il va vérifier la pertinence de ces idées. Mais comment se pratique cet art maïeutique   ? Socrate va poser des questions

rues.Il y aussi le régime totalitaire qui met en place différentes classes sociales, Les prolétaires au plus bas de la pyramide, c’est la plus grande majorité de la population qui en fait partie (85%), les membres du Parti extérieur, puis les membres du Parti intérieur (2%) et pour finir Big Brother qui se trouve au sommet de la hiérarchie. Les règles et lois du régime ne s’applique même pas aux prolétaires car ils sont considérés par Big Brother et les membres du Parti comme des êtres inférieurs

qui tient dans ses mains un marteau, symbole du prolétariat ouvrier, et d’une femme, une paysanne nommée kolkhozienne dans son pays qui elle a dans ses mains une faucille. Le marteau et la faucille unis représente le symbole de l’URSS communiste. L’attitude des personnages est optimiste, ils sont sûrs d’eux, ils réalisent un pas en avant tendant leurs bras avec les objets vers le ciel. Cela montre le triomphe des prolétaires. On voit bien que les personnages sont en marche, car ils ont les cheveux

comme Olympe de Gouges, qui proclame en 1791 une Déclaration des Droits de la femme et de la citoyenne. Elle demeure très isolée. Très actives lors des journées révolutionnaires (5-6 octobre 1789, 10 août 1792), revendiquant avec  Théroigne de Méricourt de porter les armes, dynamiques dans les Clubs féminins, les femmes restent exclues de la citoyenneté. Olympe de Gouges est même guillotinée pour avoir voulu « être homme d’État ». Après la Terreur, les rassemblements de plus de 5 femmes deviennent