La Famille Une Instance De Socialisation En Crise

| |Quelques bases de l'intervention en travail social | |1e journée de l'Atelier sur l'Accompagnement des familles 18.12.2002 | |

changement social ? – Mutations démographiques : allongement de la « jeunesse » et vieillissement de la population. – Modifications de la structure socioprofessionnelle : hausse du nombre de cadres, diminution des ouvriers, informatisation du travail. – Famille : transformations des modèles familiaux. – Féminisation du marché du travail. – pratiques culturelles : loisirs et vacances. – Stratification sociale et inégalités (augmentation aux États-Unis et diminution en France). – Place de la religion. – Criminalité

discontinuité au sein d’une même culture entre les différentes phases de son évolution historique qu’entre des cultures en contacts prolongés qui peuvent alors faire preuve d’une certaine continuité. C’est d’ailleurs habituellement dans les périodes de crise que la revendication de la continuité d’une culture apparaît ; elle s’inscrit alors plus du côté de l’idéologie et du mythe que de la réalité. 96 Cependant, on ne peut nullement dissocier l’ethnicité et la culture et l’on ne peut pas considérer

particulièrement pertinent. Le versement d’allocations et aides liées aux différents « risques sociaux » repose en effet sur un ensemble de critères, eux-mêmes fondés sur des définitions historiquement et socialement situées et légitimées par l’État (de la famille, du travail, des âges de la vie, etc.). Il implique plus précisément de faire correspondre la définition des situations des demandeurs à ces catégories préétablies. L’octroi de ces aides conduit donc à opérer en pratique l’imposition de ces critères

vraiment proche d’où l’impression d’un discours uniforme. Le manque de distance n’est pas le même que celui pour les hôpitaux psychiatriques. C’est un objet central dans les débats publics toujours discuté, il y a beaucoup d’avis et de diagnostique de crise et de déclin depuis une vingtaine d’années et cette institution a un poids important pour la société. Il est donc important de déconstruire cet objet : la sociologie de l’éducation (qui n’est pas prise en charge que par l’école) est différente de

01.44.85.84.25 services18.mchauvel@wanadoo.fr Cerner les conditions de développement du secteur associatif par et pour les jeunes en difficulté dans les territoires sensibles Benjamin Moignard Groupe d'études sur les milieux urbains et les socialisations juvéniles Tel : 06 21 08 05 34 bmoignard@univ-paris8.fr (quartiers, zones rurales fragilisées ou en évolution) Rapport Final Avec le soutien du Conseil de Développement de la vie Associative Benjamin CROS Délégué Vie Associative 9

l’économie….C’est lié au fait que depuis le 19ème siècle , on a observé une spécialisation progressive du domaine du savoir. La science politique plonge ses racines dans une géographie électorale ancienne , dans la sociologie classique ( de la famille , du pouvoir ) , dans l’anthropologie ( sociétés de Polynésie , d’Afrique ). A partir de là , la science politique s’est constitué comme une synthèse des apports de ces différents points de vue. La science politique dans son objet se différencie

référence au modèle de la mère. L'enfant va alors tenter d'obtenir de sa mère tout ce qu'elle lui fournissait auparavant. Il s'agit à la fous d'une maturation psychique et d'une recherche de la fusion préalable. Cela annoncent aussi le début de la socialisation. 3L'émencipation de la période du non (entre 2 et 3 ans) Le stade anal de la sexualité initiale coïncide avec l'acquisition de la propreté. Le développement musculaire des sphincters. L'enfant est à même de maîtriser sa fonction d'excrétion

un processus historique. Ce n'est pas une " loi de la nature ". Et pour bien le comprendre, il faut montrer les différences et les évolutions. Evolution Au début du 19ème siècle, la femme était une sorte d'esclave, au service de l'homme, dans la famille et dans la société. En 1830, le code civil, reprenant quasi totalement le Code Napoléon, rend la femme mariée incapable, c'est-à-dire qu'elle a le même statut que les mineurs, les déchus, ceux qui se trouvent habituellement dans un état d'imbécillité

La société était composée par des familles élargies. Chacune de ces familles avaient contracté des habitudes et des traditions. C’est dans ces familles qu’était exercé le pouvoir. Rome était gouvernée par un roi désigné par les chefs de ces familles (les paters familias). C’est la réunion de ces chefs qui formait le pouvoir politique. Ils avaient le pouvoir dominant sur les dominés regroupant les autres membres des familles et ceux qui étaient exclus de ces familles. Donc la coutume reprise par les