La Famille Un Refuge

terre aride qui attend l’eau. « J’ai été créée à l’image de ce pays aride où rien n’est vivant hors les oiseaux qui passent, les sangliers nomades ». Elle est aussi à l’image de ces animaux sauvages, symboles de liberté. Thérèse est isolée par sa famille qui la considère comme une excentrique, et refuse de ce fait la moindre confrontation. Ce qui dans Jean séduit Thérèse, c’est justement « tant d’impudeur, cette qualité à se livrer… » « Cela me changeait de la discrétion provinciale, du silence que

présentation Agrippine la Jeune (Agrippina minor), fille du général Germanicus, est née le 6 novembre 15 en Germanie Inférieure après que sa mère, Agrippine l'Aînée (Agrippina maior), ait trouvé refuge à Trèves. Redoutant les mutineries qui ont accueilli l’annonce de la mort d’Auguste et l'avènement de Tibère, la famille de Germanicus se replie auprès des Trévires. Le lieu de naissance d’Agrippine la Jeune est Ara Ubiorum, qui aujourd’hui est connu sous le nom de Cologne. Agrippine la Jeune est la sœur

livide au milieu des tempêtes b- Reelevez l’expansion du nom se rapportant à l’homme et précisez sa fonction grammaticale . - sombre (épithète du nom « homme ») Relevez les expansions du nom qui évoquent l’état des membres de la famille de Caïn et précisez la fonction grammaticale de chaque expansion. Sa femme - fatiguée (épithète du nom « femme ») Ses fils - hors d’haleine (complément du nom « fils ») c- Caïn, ne dormant pas, songeait au pied

19 juin 1623 à Clermont. Il est le 3ème enfant et unique fils d'Etienne Pascal, qui est Président de la Cour des Aides, et appartient ainsi à la noblesse de robe. Quant à sa mère, Antoinette Begon, elle décède 3 ans après sa naissance. En 1631, la famille s'installe à Paris. C'est Etienne Pascal qui prend en charge l'éducation de son fils, loin des bancs du collège ou de l'université. Il a des visions peu orthodoxes, et il interdit à son fils l'apprentissage des mathématiques avant 15 ans. Mais

sœur : Griselle. Elle va essayer de quitter l'Allemagne, mais elle est poursuivie par les SA. Elle va donc chercher refuge chez Martin, qui par égoïsme, ne l'aide pas. Il lui demande juste de partir, c’est pourquoi elle sera tuée. La mort de Griselle provoque la colère de Max, qui pour se venger, va écrire des lettres compromettantes à Martin, comme s'il faisait partie de la famille, pour que la censure ne les lise et arrête Martin pour trahison. Au fil des lettres, on voit l'ampleur que prend le

Baba et les quarante voleurs Il était une fois, dans une ville de Perse, un pauvre bûcheron qui se donnait beaucoup de mal pour nourrir sa famille. Il s’appelait Ali Baba. Un jour, alors qu’il était dans la forêt, il vit une troupe de 40 cavaliers qui venait dans sa direction. Voyant qu’il s’agissait de voleurs, Ali Baba se cacha aussitôt. De son refuge, il vit leur chef se diriger vers un énorme rocher et l’entendit dire : «Sésame ouvre-toi!». Ali Baba n’en crut pas ses yeux. Aux paroles

meurt quelque temps après quand il part chercher un voile pour Ève, qui va se marier avec Gabriel. Le jeune couple a été trouvé par Pista, c'est lui qui les a ramenés dans le refuge. Mais le Danube inonde la cave, alors les soldats allemands les font sortir et les emmène dans un autre endroit de l'immeuble. Christine et sa famille décident de quitter Budapest et après plusieurs péripéties et arrêts dans certaines villes, ils arrivent à leur villa et y restent pendant quelques années. Mais à cause de

chétif et malade, dans les bras étonnés de parents si robustes. • Troisième chapitre. Le narrateur décrit son attitude à l’école : il est studieux et appliqué, amoureux des livres autant qu’il est maladroit en sport. Il évoque les membres de sa famille, qui lui rendent visite régulièrement. Mais sa préférée reste Louise, pour la complicité qui les unit.
Le temps passe, le narrateur a une quinzaine d’années et découvre peu à peu ce qui s’est passé pendant la deuxième Guerre mondiale. Un jour, alors

qui introduit le souffle moderne dans le lyrisme. z7p3pi Pour lui, la souffrance la plus aigue, atroce et complexe pour l’homme moderne est le spleen, fait de douleur, de, mépris pour les contemporains. Devant l’atmosphère pesante, il cherche des refuges, des solutions décevantes, il prie Satan, il se révolte, et finalement il accepte le grand voyage au-dela. Poète citadin, il influence le goût moderne par l’expérience exotique et par l’expérience du dandysme, comme symbole du non-conformisme. Pour

monde • Fin du texte (à partir du vers 45) -> évocation d'un univers plus intime : - V. 45-60 : environnement familier du poète : "lit" v. 51, "objets familiers" v. 58, "maison" v47 - V. 61 à la fin : état d'esprit du poète : "refuges détruits" v. 69, "les murs de mon ennui" v. 71 ⋄ On peut dire que les supports d'écriture pour la liberté deviennent au fil du texte de plus en plus intime et c'est sans doute la marque d'une implication personnelle assez forte de la part