La Famille Traditionnelle

dʼinvention sur le même niveau. Cette crise de la culture est à relier avec la crise du politique dans le sens où le déficit politique entraîne un déficit culturel. De plus en plus, les élites politiques ou économiques se détournent de cette culture traditionnelle classique. En même temps, toutes ces critiques ne doivent pas faire oublier que la démocratisation de la culture a permis dʼélargir considérablement son audience au public. Il est certain que lʼEtat a fait des efforts pour moderniser son administration

découvrir la vie quotidienne des habitants, les cultures traditionnelles et le patrimoine naturel attire de plus en plus de visiteurs à travers le monde. A l’heure de la mondilisation, la multiplicité des cultures est importante, le tourisme s’est développé et a changé les valeurs et habitudes des villageois, tout en proposant une autre voie d’affirmation de l’identité culturelle des torajas. C’est dans ce contexte que les « fêtes traditionnelles », en particulier celles liées au culte des morts, connaissent

de la femme Chinoise a toujours été omniprésente dans l’histoire de la Chine. Étant à la base de la société chinoise, le confucianisme met de l’emphase sur certaines valeurs et traditions, dont notamment une culture patriarcale. Dans la société traditionnelle chinoise, les femmes devaient obéissance aux hommes tout au long de leur existence. En premier lieu, lors de leur jeunesse, elles devaient obéissance à leur père. Ensuite, à leur mari, et à leur fils après la mort de ce premier[1]. Par ailleurs

professeur de psychologie clinique et pathologique à l’Université de Paris VIII, et il a dirigé de 2000 à 2003, l'Institut d'Enseignement à Distance (IED). Il a fondé en 1993 le Centre Georges-Devereux, centre universitaire d'aide psychologique aux familles migrantes, au sein de l'UFR « Psychologie, pratiques cliniques et sociales » de l’Université de Paris VIII – centre qu'il a dirigé de 1993 à 1999. L’ouvrage intitulé « l’Influence qui guérit », né du questionnement de l’auteur sur la nature de

La place traditionnelle de la femme dans une société musulmane Information 8 D'UN POINT DE VUE STRICTEMENT RELIGIEUX Le Coran met sur un pied d'égalité l'homme et la femme. L'un et l'autre sont soumis aux obligations religieuses qu'impose la Loi coranique à tout musulman. Ils en retireront les mêmes avantages spirituels maintenant et dans la vie future. Ainsi à la sourate 33, verset 35 : Ceux et celles qui sont soumis à Dieu , les croyants et les croyantes, les hommes et les femmes

parlementaires Les différences avec les régimes politiques traditionnels sont importantes. Dans le cas d'un régime présidentiel traditionnel , comme aux États-Unis, le président ne peut dissoudre les chambres et provoquer la tenue d'élections générales ; dans ce cas, il n'existe pas de premier ministre ni de possibilité de recours à un référendum pour dénouer une impasse politique. Dans le cas d'un régime parlementaire traditionnel, comme au Royaume-Uni, le chef d'État ne procède à la dissolution

individus par rapport à ceux du groupe. L’individualisme dispose chaque citoyen à s’isoler du reste des individus pour se tourner vers leur « moi individuel ». Il prône l'autonomie individuelle face aux diverses institutions sociales et politiques (la famille, la religion etc.…) qui exercent sur lui certaines règles. Cependant, l’individualisme se distingue de l’égoïsme. En effet, l’individualisme est un sentiment réfléchi qui entraîne l’individu à s’isoler de la masse mais qui n’est pas caractérisé par

règles et des normes issues de la conscience collective. Pour Alexis De Tocqueville « L'individualisme est un sentiment réfléchi et paisible qui dispose chaque citoyen à s'isoler de la masse de ses semblables et à se retirer à l'écart avec sa famille et ses amis; de telle sorte que, après s'être ainsi créé une petite société à son usage, il abandonne volontiers la grande société à elle-même. », De la démocratie en Amérique (1840). Il combine l’aspect sociologique et l’aspect politique pour

l’industrie), le capitalisme ou le communisme : les artisans et les paysans puis s’appuyant également sur la famille comme cellule de base : Pétain incarne la figure paternelle et les Français ses enfants, régénérant la France ancestrale : sage, ordonnée, dirigée par un chef. Le régime de Vichy est une dictature traditionnelle qui s’appuie sur les piliers traditionnels : armée, église, élites traditionnelles, monde rural ; antidémocratique : tous les pouvoirs sont concentrés dans les mains d’un seul Chef

l’Etat. C’est ainsi qu’on parle de la « Justice burundaise », « Justice congolaise », etc., pour désigner l’ensemble des institutions judiciaires du pays. Dans une société qui a rejeté tout recours à la vengeance privée, les institutions traditionnelles ou modernes sont le garant de la justice. Pour le citoyen, l’action en justice est le moyen d’exiger de l’Etat que justice lui soit faite. La possibilité de recourir à un juge, mieux encore le droit à la justice, permet de protéger les plus défavorisés