La Famille indienne

La controverse de Valladolid est un roman publié à la fin du Xxème siècle par Jean-Claude Carrière. Il relate un fait historique du XVIème siècle portant le nom de son oeuvre. C'est un débat qui traite du fait que les Indiens ont une âme ou non? Qui devient vite "Les hommes sont-ils égaux entre eux?" entre des séculiers dirigés par Sépulveda et des réugiliers interpété par Las Casas. J-Claude Carrière, écrit ce texte avec la volonté de se mettre dans la période historique de l'évênement . On en vient

historiens pense qu’il est mort dans les débuts des années 1630. Cette explorateur francais du nouveau monde était un bon excellent scout et un très bon pisteur. Il fit meme plusieur expediton en territoire indien pour Samuel de Champlain. Ce dernier avait apprit tous ce qu’il avait apprendre des indiens comme par exemple comme survivre dans ces territoire sauvage. Il avait apprit comme faire des potions pour se retablir des maladies et comme survivre quand le grand frois s’approche. En 1618 Etienne Brule

Le mythe du « bon sauvage » Depuis la colonisation des Amériques, les Européens se sont beaucoup intéressés aux mœurs des indiens et les sociétés Européennes se sont posé une question : les peuples primitifs sont-ils moralement inferieurs ou supérieurs aux peuples civilisés ? Les Européens ont oscillés (hésités) entre 2 perspectives : • Considérer que les indiens sont des barbares • Ou au contraire, ils vivent dans une société parfaite car ils sont débarrassés des préjugés qui encombrent

PLOUFF ture Group, leader de la grande distribution indienne, a opté pour un management indo-indien, en réintroduisant les contes et mythes religieux dans sa politique de ressources humaines. A la tête d'un empire de 40.000 salariés, Kishore Biyani, patron de Future Group, est athée. Pourtant, depuis fin 2008, le PDG du numéro un de la grande distribution indienne cultive la foi de ses collaborateurs pour mieux manager son groupe : « En Inde, les sociétés étrangères qui n'ont pas suffisamment

place. ------------------------------------------------- Conquête de l’Islam[modifier] Les rois musulmans étendirent leur règne dans les regions hindouistes et bouddhistes au viiie siècle et l’Islam commença à se répandre dans le sous-continent indien pendant plusieurs siècles. Du xvie siècle au xviiie siècle l’empire Moghol soumit les sujets hindous à la dhimmitude. Mais l’hindouisme se releva à nouveau sous l’empire Marathe au xviiie siècle. -------------------------------------------------

en donnant son point de vue) Auteur : Michel de Montaigne est un écrivain, philosophe, moraliste et homme politique français de la Renaissance, auteur d’un livre qui a influencé toute la culture occidentale avec les Essais. Bien qu’issu d'une famille de riches négociants bordelais, il reste ouvert à toutes les cultures peut-être grâce à ses voyages, et cherche surtout à réfléchir sur la réalité de la condition humaine. En cela. Il trace les premiers pas d’un Humanisme éclairé. Contexte (siècle

1550 à Valladolid en Espagne afin de juger si oui ou non Dieu avait doté les Indiens d’une âme et s’ils pouvaient être considérés égaux aux Espagnols.Ainsi, deux personnages aux points de vue totalement différents vont défendre leurs idées, supervisés par le légat du Pape. Tout d’abord nous avons le philosophe Juan Ginès de Sépulvéda qui se tient en faveur de l’esclavage et de la colonisation et affirme que les indiens appartiennent à une sous-catégorie “né pour servir et être dominé” (2e post it

absolument envoutante. Elle est considérée comme le symbole de la femme de pouvoir dans l’antiquité. | Marie Gouze dite Olympe de Gouges Née à Montauban le 7 mai 1748, morte guillotinée à Paris le 3 novembre 1793, Marie Gouze est issue d’une famille modeste, son père est boucher et sa mère servante. Femme de lettres, femme politique et polémiste, elle est considérée comme une des pionnières du féminisme. Elle rêve de célébrité, elle se fabrique un nom à partir du prénom de sa mère et du patronyme

son vivant, il n'a jamais accepté ce titre. Il a été élevé dans une famille aisée et ouverte aux autres communautés religieuses. En Angleterre, il découvre les autres religions et le principe de non-violence. En Afrique du Sud, il se rend compte des discriminations envers les personnes de couleur et la prise de pouvoir des blancs. Il défend aussi le droit de votes des Indiens y vivant. En 1906, il demande à la population indienne de lutter, sans violence, contre la loi de l'enregistrement. Ces luttes

Biographie d’Amartya Sen Amartya Sen, né en Inde en 1933 est issu d'une famille de la classe moyenne supérieur de confession hindoue installé au bangale, une province de l'Empire colonial britannique des Indes. Le père de Sen est Ashutosh Sen et sa mère Amita Sen qui sont nés à Manikganj, à Dhaka. Son père enseigna la chimie à la Dhaka University. La première femme de Sen fut Nabaneeta Dev Sen, une Indienne écrivain et érudit, avec laquelle il a eu deux enfants : Antara et Nandana. Ils divorcèrent