La Fable Plaisant

Discours sur les Sciences et les Arts paru en 1750 et le quatrième est une fable de Florian intitulée « Le Savant et le Fermier » extraite du recueil Fables paru en 1792. Tous sont des textes à visée argumentative. Montesquieu et Rousseau cherchent à faire appel à la raison de leurs destinataires ; leurs textes relèvent donc davantage de la conviction ; Diderot et Florian présentent des apologues, de courts récits plaisants destinés à faire passer un message sérieux. Ces textes relèvent donc de

« L’apologue vous paraît-il une forme d’argumentation particulièrement efficace ? » L’apologue, bref récit imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine y voit par exemple le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui », de même que Charles Perrault, qui prétend illustrer une morale à l’aide de ses contes

convaincre ; c'est-à-dire que l’auteur cherche à amener un lecteur à reconnaitre qu’une proposition, qu’un point de vu est véridique, irréfutable. Nous voyons que dans chaque fable de La Fontaine il y a une morale et celle-ci permet de faire réfléchir le lecteur aux prochaines actions qu’il effectuera. Par exemple dans la fable le lièvre et la tortue nous voyons que La Fontaine conseil a ses lecteurs d’agir calmement de façon à réfléchir plutôt d’agir précipitamment pour mener une chose à bien. Il

l'écriture de fables. Cette fable est intitulée : « les deux amis », Fable XI, Livre XIII. Elle nous fait le récit de l'amitié entre deux habitants de Monomotapa : un soir un des deux amis se réveille après avoir rêvé et se rend chez son ami pour vérifié qu'il ne lui soit rien arrivé. Nous montrerons de quelles manière l'auteur met il en valeur sa conception du bonheur à travers l'amitié. Dans un premier temps nous analyserons le côté entreprenant et distrayant de la fable puis en second lieu nous

didactique, il s’inspire largement de Phèdre, Oesope, dont il se sert du cadre de la fable, qu’il enrichit et qu’il adapte à la société de son époque. La fable « Les Obsèques de La Lionne » appartient au 2e recueil de fables, qui est paru en 1678. La Fontaine ne s’inspire pas de l’Antiquité mais d’un auteur du Moyen Age (cf. l’italien Abstémius). On est donc dans le cadre de l’imitation et aussi de l’enrichissement de la fable, puisqu’il va l’adopter à son époque. Introduction Ce texte joue sur une

des fables plus développées, il est publié dans les années 1660. La Fontaine n’est pas persona grata car il est lié au monde de la Fronde qui veulent briller plus que le roi. Il est aussi ami avec Nicolas Fouquet. Conformément au genre mondain de la fable, ce texte à deux visées ; plaire et instruire (et éventuellement émouvoir). Le fabuliste propose une satire didactique ou démonstrative des pouvoirs établis et peut-être de l’institution royale par le biais du symbolisme animalier. Il se montre irrévérencieux

attention afin qui soit " instruit et divertit tous ensemble ". Comme pour "Les Fées " le récit schématisé est plaisant grace aux caractères des deux soeurs opposés " l'ainé " est " désagréable " , " orgueilleuse " et la "cadette " qui est " l'honneteté " , à leur attitudes différentes lors de chaque rencontre à l'intérieur du merveilleux ( fée ) cela met le lecteur dans une atmosphère plaisante . Tandis que pour la Fontaine il est très important de divertir ses lecteurs avant de l'instruire à travers

son image fait partie du premier livre dédié au Dauphin, fils du roi Louis XIV. Dans cet apologue, La Fontaine se sert d'un récit plaisant pour dénoncer un vice humain. Il fait le portrait du narcissisme et rend en même temps hommage à un moraliste de son temps, le Duc de La Rochefoucauld, dont les Maximes avaient été publiées en 1665 et 1668, en lui dédicaçant cette fable. Il s’agit ici du mythe de Narcisse revu par le fabuliste mais revu d’un autre point de vue. Alors que l’eau, telle un miroir, renvoie

Lecture analytique « La Laitière et le pot au lait », VII, 10 Pour présenter le texte Cette fable se distingue des autres fables car LF n'a pas trouvé son sujet dans la littérature antique, c'est-à-dire ni chez Esope ni chez Phèdre, mais dans un recueil de nouvelles du 16e siècle de Bonaventure des Périers. Elle met en scène un personnage humain, socialement identifiable, une jeune fermière qui va vendre son lait sur le marché. Alors qu'elle imagine tout le profit dont elle pourra tirer de son

tant que fabuliste .Il a publié 12 livres en 3 temps successifs à partir de 1668 .Une fable est un texte généralement court composer d’un récit et d’une morale .C’est une des formes de l’apologue .La fable étudié est la 7ème du 1er livre .La Fontaine s’inspire ici d’un auteur de l’antiquité romaine, Phèdre. La Fontaine fait une satire de l’être humain a travers une fiction animalière .Il montre de façon plaisante un défaut qui consiste à voir les imperfections des autres mais pas les siennes. Lecture