La Fable Plaire Instruire

« Le Loup et l'Agneau » La Fontaine Commentaire littéraire Introduction En 1668, La Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables, duquel est extrait Le Loup et l'Agneau.
Cette fable illustre une morale et met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle : le dialogue entre le loup et l’agneau met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais cherche à la justifier

vol. v.25 exclamation « miracle ! » v.27 : rythme haché : elle parle en s’accrochant au bâton. Ecriture qui joue de toutes les ressources poétique, vivifiant personnage et narration. 3) Fantaisie du récit La fantaisie qui vient de la fable, c’est la source d’une situation imagée vient aussi de la façon dont est transporté la tortue : une machine (« forgé », paradoxe : mettre un bâton dans sa gueule. Connotation du mot forgé et la machine qui est un bâton, encore une fois un paradoxe)

LECTURE ANALYTIQUE «  le loup et l’agneau », livre I , 10 , Fables, La Fontaine ( 1668 ;1694) Fable très connue de Jean de La Fontaine , fabuliste du siècle classique (XVIIème siècle), « le loup et l’agneau » est extrait du livre I des Fables qui en comptent XII. Ce premier recueil est dédicacé à « monseigneur le dauphin »( héritier du trône de France âgé alors de sept ans). La Fontaine donne donc à son projet littéraire une signification politique où il s’agit de se mettre sous la protection

nouveaux discours. Sainte-Beuve dira que «son originalité est dans la manière, non dans la matière». La Bruyère ira même plus loin en disant du poète qu'il «a été au-delà de ses modèles» et qu'il devient ainsi «modèle lui-même difficile à imiter». La fable de La Fontaine intéresse non pas seulement par ce qu'elle présente, mais aussi par la façon dont elle le présente. Ses fables ne sont d'ailleurs empreintes d'aucun style particulier: il laisse parler chacun des personnages selon son caractère et sa

de 74 ans. 4 La théorie de la fable chez La Fontaine Dans le premier recueil, La Fontaine a affirmé sa conception du genre, destiné à allier l'instruction et l'agrément : "En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire." (VI, 1). Instruire ? La Fontaine le dit gravement dans la préface, mais moins gravement quand il s'adresse au chevalier de Bouillon (V, 1) : "Je tâche d'y tourner le vice en ridicule / Ne pouvant l'attaquer avec des bras d'Hercule." Plaire ? Il le faut, car "Une morale nue

narratif, et donc peu plaire plus au lecteur. Il y a de nombreuses stratégies pour rendre vivant un récit. Par exemple, dans la fable Le Loup et l’agneau, La Fontaine choisit l’alternance du discours direct et du récit afin de créer une harmonie. Les contes que nous lisions étant plus jeune, ont parfois des moralités. Ainsi, ces contes auraient un but moral. En effet, le conte, sous son apparence fantaisiste, énonce des vérités. Il a donc un double objectif : séduire et instruire.  Le conte charme

ou il fréquente des ecrivains comme Moliere, Racine. Il est le contemportain de La Bruyere et de Racine. En s'inspirant des de l' et en particulier d', qu'il écrit les Fables qui font sa renommée. Il se concentre sur les fables, 12 livres de fable de différents themes : Il évoque : - Nature humaine . (préoccupe les moralistes de l'epoque) Honnete homme, pas dans l'excès -oeuvre politique : pouvoir, justice, abus de la société, absolutisme. Sa recherche essentielle est celle du bonheur

qu'en lisaient les bourgeois au XIXème siècle. La Fontaine l'a par ailleurs clairement exprimé dans la préface de ses Fables : « Une morale nue apporte de l'ennui. Le conte fait passer le précepte avec lui ; En ces sortes de feintes il faut instruire et plaire Et conter pour conter me semble peu d'affaire. » Dans un autre registre, mais dans un but semblable, les paraboles bibliques, en mettant en scène des personnages banals aux comportements manichéens, cherchent à dispenser un enseignement, à

destinés qu'aux enfants ou à un public populaire ? « L’apologue est composé de deux parties dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme. » Ainsi Jean de la Fontaine, décrit cette forme d’expression comme à double sens : le corps est la fable et l’âme la morale. L'apologue est donc un genre littéraire ou artistique qui a la particularité d'être accessible au plus grand nombre tout en délivrant un message ou une morale à un public plus averti. Au cours de l'histoire des auteurs célèbres

politiques, mais a connu le succès grâce à ses Fables et ses Contes. Ses Fables sont du genre de l'apologue, c'est-à-dire que c'est un récit plaisant et imaginaire, contenant une morale. La Fontaine renouvelle la forme de la fable grâce à son écriture poétique. Cette fable Le Lion, le Loup et le Renard est la troisième du livre VIII. C'est un apologue où La Fontaine s'est inspiré d'Esope. Elle est composée en vers mêlés avec des alexandrins et des octosyllabes. Il y a deux intrigues : l'une, un