La Fable Est Elle Un Genre Pour Les Enfants

français du XVIIIe siècle. La fable est un récit inventé pour illustrer une morale. JDF oriente ses choix pour ce genre d’apologue, remontant aux sources de la littérature. Il publie des fables entre 1664 et 1693, organisées en 12 livres et réparties en 3 recueils. « Le pouvoir des fables » est la quatrième fable du livre huit et se situe donc dans le second recueil, publié en 1678 qui traite de sujets plus sérieux, destinés à un public plus averti. Le titre de cette fable n’admet pas d’opposition,

l'assemblée,
 Par l'apologue réveillée,
 Se donne entière à l'orateur:
 Un trait de fable en eut l'honneur. Nous sommes tous d'Athènes en ce point, et moi-même,
Au moment que je fais cette moralité,
 Si Peau d'Ane m'était conté,
 J'y prendrais un plaisir extrême.
Le monde est vieux, dit-on: je le crois; cependant
Il le faut amuser encor comme un enfant. Remarques pour l'analyse du texte et son utilisation en dissertation. La fable est un type d'apologue. Un apologue est composé d'un récit et d'une leçon

pouvoir de persuasion lui vient tout autant de sa clarté. En effet, le récit bref ne souffre pas de grandes complexités : le nombre de personnages est souvent restreint, et l’intrigue offre le minimum de prolongements et de rebondissements : ainsi de la fable LE LOUP ET L’AGNEAU deux personnages antagonistes prennent la parole avant que le premier ne dévore le second. Encore le dialogue qui précède l’action est-il artificiel, le loup n’ayant au fond guère besoin de raisons pour dévorer sa proie naturelle

soient au moins l’emblème de la vérité ! J’aime les fables des philosophes, je ris à celle des enfants, et je hais celles des imposteurs ». Dans quelle mesure cette réflexion vous semble-t-elle pouvoir s’appliquer à l’esthétique de L’Ingénu ? ---------------- « Ah !s’il nous faut des fables, que ces fables soient au moins l’emblème de la vérité ! J’aime les fables des philosophes, je ris à celle des enfants, et je hais celles des imposteurs ».Cette réflexion, extraite du chapitre XI de L’Ingénu de

La fable est un récit qui comporte une morale. Les enfants les apprennent (sans toujours les comprendre vraiment).             La Fontaine lui-même évoque la futilité de son entreprise : « Je suis chose légère et je vole à tout sujet. Je vais de fleur en fleur et d'objet en objet », (dans une lettre à Madame de la Sablière).             Et cependant, peut-on seulement concevoir l'écriture de la fable, et donc la fable elle-même comme un texte futile, sans profondeur ? N'oublions pas que la fable

sont assez variés, bien qu’ils proposent la plupart du temps une réflexion sur la condition humaine. Les auteurs devaient donc convaincre et/ou persuader leurs lecteurs. Certains écrivains, comme La Fontaine ou Florian, excellaient dans l’art de la fable, tandis que des auteurs comme Voltaire faisaient du conte l’arme la plus efficace au service du combat des Lumières. Cependant, certains de ces textes littéraires sont parfois complexes. On pourrait se demander alors si ces écrits sont un moyen efficace

et les maux de son siècle. Toutefois, dans le livre VIII, publié en 1678, il adresse une fable, intitulée « Le pouvoir des fables », à Monsieur de Barillon, ambassadeur de France en Angleterre, dans laquelle il dramatise les bienfaits du genre littéraire lui-même. Il s'agit en effet pour le fabuliste de s'appuyer sur la dimension réflexive de l'apologue pour vanter la supériorité et l'efficacité de la fable sur les longs et ennuyeux discours. Problématique : Nous nous intéresserons donc à la

principaux d’éducation, emplois jeunes. Ceci est l’avantage d’un classement en Z.E.P. La sixième que j’ai pu observer et où je suis intervenue compte 19 élèves. C’est une classe mixte avec des redoublants. Le niveau des élèves est hétérogène. Des enfants ont des facilités d’autres plus de difficultés. Un des objectifs pour la classe de 6e est l’étude du récit et l’initiation à l’argumentation. Une place importante est donnée à l’écriture et à la lecture. L’élève doit savoir identifier un texte.

 Question de corpus : Dans le texte A, une préface écrite par Jean de La Fontaine pour un recueil intitulé « Les Fables », on apprend que, par les fables, de prime abord créées pour les enfants, permettent a ceux-ci d’apprendre de grandes leçons, de grands raisonnements. C’est par ces leçons que l’enfant «  se rend capable de grandes choses » (l. 26) La Fontaine justifie cette affirmation par deux arguments : tout d’abord, il exprime une certaine légitimité, donnée par Platon, philosophe grecque

adresse une fable, intitulée « Le pouvoir des fables », à Monsieur de Barillon, ambassadeur de France en Angleterre, dans laquelle il dramatise les bienfaits du genre littéraire lui-même. Il s'agit en effet pour le fabuliste de s'appuyer sur la dimension réflexive de l'apologue pour vanter la supériorité et l'efficacité de la fable sur les longs et ennuyeux discours. Nous nous intéresserons donc à la façon dont la dimension spéculaire du texte opère pour proposer un véritable éloge de ce genre profondément