La Fable Corps Et âme

présence fondatrice, restaurée sous forme de fantôme, de cet  autre  à qui l’on doit l’ouvrage que notre saisie est en train de métamorphoser en « notre texte ». Car grâce à ces cinq voies d’accès, analogues aux cinq sens du corps, nous entrons dans le jeu du texte pour le faire nôtre. Nous nous l’approprions, et voilà pourquoi on peut, et même on doit accorder une véritable prévalence à l’activité de lecture. 14Sous bénéfice d’une réflexion plus poussée

faire le point. POETIQUE (et non poésie). 1er sens : poésis (grec) vient de faire, agir et donc produire, créer, agir sur un matériau du langage, de l’expression pour créer. La poésie est donc ce qui se fait, se refait avec les mots (la fiction, la fable). C’est donc approximativement un synonyme de littérature, car il y a une recréation de la réalité par le moyen des mots, la technique de l’écriture. La poésie comme la prose, le théâtre comme l’épopée entrent dans les arts poétiques.  Les

récit changent quelque chose de fondamental à cet état de fait. Notre imperfection est devenue notre condition même. - De 191b à 191c : la réparation ou l’origine de la sexualité Zeus décida donc de déplacer les organes sexuels à l'avant du corps. Ainsi, alors que les humains surgissaient auparavant de la terre, un engendrement mutuel fut possible par l'accouplement d'un homme et d'une femme. C’est ainsi que naquit la sexualité que l’on aurait tort, par conséquent d’imaginer comme étant « naturelle

spectacle d’évènements extérieurs, mais devant leur répercussion dans l’âme des personnages » = Manon Lescaut  Œuvre dont le but reste classique : la passion y est analysée : but = constater lucidemment son pouvoir redoutable et ses ravages sur une âme faible. Ni la foi, ni la raison, ni le respect ne parviennent à venir à bout de cette passion : les discours moralisateurs ne parviennent pas à leur but et ne sont pas écoutés (résultat inverse même, discours de Des Grieux p. 97). Tragédie racinienne :

PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 4 21. Alain (1868-1951) : « L'inconscient est une méprise sur le Moi, c'est une idolâtrie du corps. », Éléments de philosophie. 22. Alain (Emile Chartier) : « Le freudisme, si fameux, est un art d’inventer en chaque homme un animal redoutable. » Éléments de philosophie. 23. Jean Paul SARTRE (1905-1980) : « (…) tout homme qui invente un déterminisme

(pp. 135-136), espace figural de la coquille (p. 118 & suiv.), de la géométrie (p. 107 & suiv.), des formes vivantes (pp. 137-138) qui semblent s'enfanter par et dans leur course même. Ainsi des thons et des marsouins : «Il chantait leurs grands corps polis comme des armes ; leurs museaux comme écrasés par la masse de l'eau opposée à leur marche : (...)» (p. 137). Mais c'est la transposition métaphorique opérée par l'énonciateur délégué Eupalinos qui est reçue comme pertinente : «Dis-moi (puisque

|31 | |Fiset, Pierre-Alexandre, L'engagement |32 | |France Ronald, La fable du chaton et des neuf petits chiens |33 | |Garneau François-Xavier, Chanson Québec |34

GUSTAVE FLAUBERT Mémoires d'un fou À toi, mon cher Alfred, ces pages sont dédiées et données. Elles renferment une âme tout entière. - Est-ce la mienne ? Est-ce celle d'un autre ? J'avais d'abord voulu faire un roman intime où le scepticisme serait poussé jusqu'aux dernières bornes du désespoir, mais, peu à peu, en écrivant, l'impression personnelle perça à travers la fable, l'âme remua la plume et l'écrasa. J'aime donc mieux laisser cela dans le mystère des conjectures. Pour toi, tu n'en feras

certaines connaissances étendues, qui appartiennent à la politique, à l'art militaire, à la jurisprudence, à la philosophie et à la théologie. La plupart même des arts mécaniques ne leur conviennent pas: elles sont faites pour des exercices modérés. Leur corps aussi bien que leur esprit, est moins fort et moins robuste que celui des hommes; en revanche, la nature leur a donné en partage l'industrie, la propreté et l'économie, pour les occuper tranquillement dans leurs maisons. Mais que s'ensuit-il de la

certaines connaissances étendues, qui appartiennent à la politique, à l'art militaire, à la jurisprudence, à la philosophie et à la théologie. La plupart même des arts mécaniques ne leur conviennent pas: elles sont faites pour des exercices modérés. Leur corps aussi bien que leur esprit, est moins fort et moins robuste que celui des hommes; en revanche, la nature leur a donné en partage l'industrie, la propreté et l'économie, pour les occuper tranquillement dans leurs maisons. Mais que s'ensuit-il de la