La Fable Convaincre Ou Persuader

rendre le texte plus vivant et plus convaincant. Puis l'auteur va vouloir persuader ses lecteurs. En effet, tout au long de son texte il va tutoyer la jeunesse : « tu es l'ouvrière future », « nous te laissons », « nous te céderons fraternellement la place », afin d'établir un lien amical, voir familier, avec son auditoire pour installer une certaine complicité. Il va aussi utiliser le style oratoire, afin de persuader la jeunesse. Par exemple, il va dire « Je t'en supplie », qui va rendre l'auteur

en faisant de ces fables un miroir de la société dans laquelle il vit. Nous allons voir comment JDLF parvient dans cette fable à faire une satire de la Monarchie absolue et de la justice sociale. I-La portée allégorique de la fable. A- Une argumentation instructive Comme les auteurs grecs et latins dont il s’inspire, La F. utilise la tradition de l’exemple pour convaincre les lecteurs de faire changer les choses. Il passe donc par un récit pour nous divertir tout en nous instruisant. On retrouve

qualités morales qu’il incarne. - Le pathos : les émotions (rire, compassion, indignation, etc…) qui poussent le lecteur à adhérer à la pensée de l’orateur. (C’est l’art de persuader). - Le logos : la part rationnelle du discours qui fait appel à la réflexion par l’emploi d’arguments et d’exemples. (C’est l’art de convaincre).  3)  La construction du discours Des siècles plus tard, les orateurs romains s’intéressent aussi à la rhétorique. Ils s’attachent surtout à l’art de

Sujet Dissertation ; La Fontaine écrit dans sa préface aux Fables, « L’apologue est composé de deux parties dont on peut appeler l’une le Corps, l’autre l’Ames. Le Corps est la fable ; l’Ame, la Moralité. » Le critique Sainte-Beuve, quand à lui, écrit : « La Fable, pour la Fontaine, n’a été le plus souvent qu’un prétexte au récit, au conte, à la rêverie ; la moralité s’y ajoute à la fin comme elle peut. » (Lundis, VII). A quoi tient d’avantage le « pouvoir des fables », et plus généralement des

un bon moyen de convaincre et de persuader. Annonce du plan : Il est vrai qu’habituellement un bon écrivain arrive à nous faire adhérer aux idées qu’il défend. Cependant la complexité des moyens mis en œuvre peut être un frein et c’est souvent en dehors de la stricte argumentation que les hommes de lettres nous aident le mieux à rejoindre leurs causes. Développement → La littérature est un bon moyen de convaincre et de persuader. Définition de ces deux termes : "Convaincre" s’emploie pour

corrige, nos études sont des égouts qu'on ne peut pas curer." Dans cet extrait, Balzac utilise comme procédé un dialogue. Or, l'on pourrait presque appréhender la forme de celui-ci comme un discours argumentatif afin de persuader le lecteur. Il cherche également à nous convaincre en multipliant témoignages poignants :" j'ai vu mourir un père dans un grenier, sans sous ni maille" etc.. L'auteur met en avant dans ce texte, l'impuissance de la justice, ou même l'injustice de la justice. Tout au long

corrige, nos études sont des égouts qu'on ne peut pas curer." Dans cet extrait, Balzac utilise comme procédé un dialogue. Or, l'on pourrait presque appréhender la forme de celui-ci comme un discours argumentatif afin de persuader le lecteur. Il cherche également à nous convaincre en multipliant témoignages poignants :" j'ai vu mourir un père dans un grenier, sans sous ni maille" etc.. L'auteur met en avant dans ce texte, l'impuissance de la justice, ou même l'injustice de la justice. Tout au long

les corrige, nos études sont des égouts qu'on ne peut pas curer."Dans cet extrait, Balzac utilise comme procédé un dialogue. Or, l'on pourrait presque appréhender la forme de celui-ci comme un discours argumentatif afin de persuader le lecteur. Il cherche également à nous convaincre en multipliant les témoignages :"j'ai vu mourir un père dans un grenier, sans sous ni maille"etc. L'auteur met en avant dans ce texte, l'impuissance de la justice, ou même l'injustice de la justice. Tout au long de l'extrait

dans l’argumentation indirecte : la fiction poétique, narrative ou théâtrale est mise au service d’une cause à défendre. Précisément, ces textes ont tous recours à la fiction pour dénoncer les abus de pouvoir. Au XVIIe siècle, La Fontaine écrit la fable intitulée « Les obsèques de la Lionne » ; en 1885, Zola publie son célèbre roman Germinal et, à la toute fin du XIXe siècle, Jarry renouvelle la comédie en composant la pièce de théâtre Ubu roi. Les auteurs utilisent des registres différents pour transmettre

SEQUENCE 1 : Délibérer, convaincre, persuader : l’apologue, des origines à nos jours Problématique : Dégager les formes, les visées de l’apologue et les objectifs de sa réécriture Lectures analytiques * Le Pouvoir des fables (Jean de La Fontaine) * Fable ou Histoire : Le Singe vêtu de la Peau du Tigre (Victor Hugo) * Apologue de Natân (Ancien Testament) * Les Fées (Charles Perrault) Lectures analytiques comparées * Les Obsèques de la Lionne / Les Animaux malades de la peste