La Fable Argumentation Explicite

cohérence générique évidente puisque tous les documents relèvent du genre de la fable mais aussi une forte cohérence thématique dans la mesure où tous évoquent plus ou moins le milieu artistique face au milieu matérialiste bourgeois et les rapports au travail et à l’argent de l’un et l’autre. De plus, il existe une cohérence que l’on pourrait appelée « intertextuelle » puisque que tous sont des réécritures de la fameuse fable de La Fontaine, ce que révèlent déjà leurs titres. L’accent mis, dans les programmes

des hommes et les abus auxquels leur condition les conduit, contribue elle aussi à rendre l’apologue humoristique. Chez la Fontaine, c’est le milieu hypocrite et injuste de la cour qui fournit bien souvent la cible de la satire, comme le montre la fable Les Obsèques de la lionne, qui met en scène le succès que l’on rencontre en mentant devant les rois. Les animaux malades de la peste dénonce de même les « jugements de cour », capables de condamner l’innocent au mépris de toute équité. Mais l’apologue

Fables Le Pouvoir des Fables livre VIII fable 4 Introduction : Au XVIIème siècle, Jean de La Fontaine (1631-1695) fut un célèbre fabuliste classique. Souvent qualifié de moraliste pessimiste, il se «  sert d’animaux pour instruire les hommes » (Préface à Monseigneur le Dauphin). Cet auteur a puisé son inspiration pour ses Fables chez Esope qu’il entend au départ traduire : c’est l’esthétique classique qui prône l’imitation des anciens. Cet extrait est la fable 4 du livre VII, elle est précédé de

un enseignement. La fable et le conte philosophique font partie du genre des apologues. Alors que certains auteurs utilisent l’argumentation directe où les textes sont entièrement explicite, donc clairement exprimé. Quel est donc alors l’intérêt d’argumenter à l’aide de fiction plutôt que de manière directe? Tout d’abord nous verrons les différents supports littéraire pour l’argumentation indirecte et directe. Ensuite nous nous intéresserons comment ces deux argumentations suscitent-elles l’émotion

3 Persuader Quand le discours argumentatif fait appel aux sentiments ou aux émotions du destinataire, il cherche à persuader. Il s’agit pour l’émetteur de jouer sur des valeurs et des repères culturels communs. En effet une argumentation met en jeu, de manière explicite ou implicite, un système de pensée. Le locuteur, s’il veut toucher son destinataire, doit s’efforcer de comprendre le système de valeurs de ceux auxquels il s’adresse. Ainsi la défense d’une thèse s’appuiera sur des principes

de son œuvre. Dans cette fable, « le loup et l’agneau », publié en 1668, LF met en scène deux animaux qui symbolisent certaines valeurs : innocence et douceur d’un coté, contre force et violence de l’autre. Cet apologue relate comment le loup affamé exerce sa supériorité sur l’agneau pour arriver à ses fins. Mais il expose surtout la mauvaise foi du loup qui veut que sa victime légitime son crime. Enjeux : Comment LF illustre-t-il sa morale grâce à la forme de la fable, morale qui prendra tous son

volontairement faux ou trompeur, qui aboutit à une conclusion erronée : « Un cheval bon marché est rare ; tout ce qui est rare est cher ; donc un cheval bon marché est cher ». V) Argumentation directe et indirecte Argumentation directe : L’argumentation directe consiste à exposer la pensée sans détour. Argumentation indirecte : L’argumentation indirecte consiste à présenter la pensée par le détour d’une fiction, et en particulier d’une narration dans laquelle les personnages, le cadre spatiale

des fables, pas même celles de La Fontaine ». Fables et autres fictions argumentatives sont-elles seulement destinées aux enfants ? A qui sont destinées les argumentations indirectes ? Fables et autres fictions argumentatives sont tout d'abord utiles tant pour les enfants que pour les adultes parce qu'elles sont pleines de vie. La fable, en mettant en scène des animaux ou des situations tirées de la vie quotidienne, comme dans « La laitière et le pot au lait » adopte des thèmes relativement

Les apologues sont des œuvres à teneur didactique, à visée pédagogique et se lit donc à deux niveaux : il y a un sens littéral c’est le récit (histoire), et un sens symbolique, la leçon à en tirer ( la morale). Font partie des apologues : - La fable, (du latin fabula qui signifie récit) c’est un court récit, en vers ou en prose, qui comporte des personnages simplifiés et symboliques : ils représentent des caractères humains, une idée, un défaut, une qualité, un trait de société. Ce sont souvent

Dans cette œuvre Jean de la Fontaine raconte une discussion à propos du mode de vie entre un loup et un chien. Le but de l’auteur est de faire réfléchir sur le prix de la liberté. Cette fable est un apologue narratif à visée argumentative. I L’art de la composition. A) Le récit. Le récit encadre la fable du v1 à 12 et au v41. Les verbes d’actions sont principalement au présent de narration : « aborde » v10, « rencontre » v3, « s’enfuit » et « court » v41. Cela actualise la scène, comme si cela