La Diversité Des Culture Divise T Elle Ou Uni T Elle Les Hommes

CODETENUS 20 I) La violence résultante du système carcéral lui-même 20 II) La violence et le rôle joué par le manque de communication 23 III) La violence liée à la «culture » carcérale 25 IV) Importation de la violence provenant de l’extérieur 30 V) La violence résultant des conduites

discussions, de débats, d'assemblées générales, de réunions informelles dans la rue, à l'intérieur des organismes, des entreprises, des administrations, des lycées et des universités, des théâtres, des maisons de jeunes ou encore des maisons de la culture. Explosion souvent confuse et complexe, parfois violente, plus souvent encore ludique et festive, Mai 68 apparaît comme un moment d'illusion révolutionnaire lyrique, de foi ardente et utopique en la possibilité d'une transformation radicale de la

par la prédominance d’une civilisation, constituée par l’ensemble d’une culture, d’un mode de vie et de pensée particuliers. En comparant le découpage civilisationnel de Samuel Huntington avec celui d’Yves Lacoste, on constate qu’ils n’ont pas la même conception de ce qu’est une aire de civilisation, ce qui amène bien sûr à des découpages différents. L’aire de civilisation de Samuel Huntington mélange les notions de culture (occidentale, africaine, japonaise, etc.) et de religion (hindouiste, islamique

pas une donnée première de l’analyse, c’est une donnée secondaire et un résultat de l’Histoire, indéniable mais contingent. Ases yeux, il importe davantage de connaître ce qu’est un Etat et qu’est ce qu’une culture. Dans ce cas la nation est le produit de la rencontre d’un Etat et d’une culture (ou plusieurs). Cette conception anglo saxonne, supprime l’existence autonome d’une entité « nation » dans la théorie Surtout toute aspiration à la souveraineté nationale, toute construction nationale apparaît

pays. Mais, même si l’écart précédent n’est pas près d’être comblé, la mondialisation a une composante immatérielle croissante, gagnant l’ensemble de la sphère culturelle (cinéma, livre, musique…) mais aussi des services non directement liés à la culture. Le rapport qui suit dresse d’abord l’état des lieux. Pour beaucoup de services culturels, la mondialisation est avant tout une « américanisation » tant la hiérarchie et les parts de marché jouent en faveur des États-Unis. Mais, parmi les pays européens

réseaux planétaires. La mondialisation est-elle une nouvelle organisation du monde ? Quelle est cette nouvelle organisation du monde ? I. L ‘explosion des flux mondiaux A. Les flux de personnes Flux : déplacement de grandes quantités Les hommes n’ont jamais été aussi mobiles : ils voyagent, mais pas partout et pas pour les mêmes raisons. Il y a beaucoup de zones de départ pour des causes économiques et les raisons de flux sont complexes (motivation économique, raison politique, raison de

d'Afrique du Nord[12] s'installent en Espagne et en France et passent en Angleterre à pied sec ; ils façonnent des outils bifaciaux en amande, à la pointe acérée, fixée au bout d'un manche ou servant de hache. Du 200e au 35e millénaire av. J.-C., les hommes de Néandertal sont présents sur l'ensemble du territoire correspondant à la France actuelle. Ils taillent le silex selon la méthode Levallois. Sur les sites des Eyzies et du Moustier en Dordogne, de nombreux outils ont été retrouvés : racloirs, bifaces

comment reconnaître une démocratie ? A/ Qu'est ce qu'un régime politique. → définition → typologie des régimes politiques 1°)Qu'est-ce qu'un régime politique ? REGIME POLITIQUE : ensemble des règles et des pratiques selon lesquelles les hommes sont gouvernés dans un pays. 2°)Quels types de régimes politiques connaissez-vous ? 2 types : démocratiques et autoritaires. 3°)Comment les différencier ? 1) la légitimité de ceux qui exercent le pouvoir : D'où peut-elle venir ?

échange de produits sur de longues distances. Les italiens, les vikings, les portugais, les espagnols, les anglais ou les hollandais ont profité de ces atouts. -la modération du climat qui a très largement profité à l’agriculture et notamment à la culture des céréales. L’Europe est avant tout une réalité géographique et historique. L’Europe ne constitue pas historiquement ni une communauté raciale ni une communauté linguistique. Les populations vivantes sur le territoire de l’Europe sont le fruit

de croissance annuel moyen du PIB par tête en termes réels en % 1950-1955 4,2 8,7 9,5 2,9 4,2 1955-1960 2 8,6 6,5 2,6 5 1960-1965 4,7 10 5 3,1 5,8 1965-1970 3,1 (moyen) 11,2 (très élevé) 4,4 2,5 (très moyen) 5,4 (assez bon) USA Japon RFA Royaume-Uni USA On entend par termes réels le fait que l’on tienne compte de l’inflation. La croissance s’identifie à l’industrialisation et on peut encore parler de croissance industrielle. Elle est due à une conjugaison de facteurs et d’abord la mise en place